Το Σύμβολο της Πίστεωςείναι, στην πραγματικότητα, η πεμπτουσία όλης της ορθόδοξης διδασκαλίας, γιατί εκθέτει τα θεμελιώδη δόγματα του χριστιανισμού. Η ίδια η λέξη "σύμβολο" στην αρχική της σημασία νοείται ως ένα είδος "σύνδεσης", "αυτό που συγκρατεί". Επομένως, το Σύμβολο της Πίστεως περιέχει και ενώνει όλες τις αλήθειες που είναι απαραίτητες για τη σωτηρία του ανθρώπου. Γι' αυτό το Σύμβολο της Πίστεως περιλαμβάνεται και στις πρωινές προσευχές και στη Θεία Λειτουργία, γιατί το Σύμβολο της Πίστεως είναι κάτι που πρέπει να γνωρίζει και να το ομολογεί κάθε ορθόδοξος χριστιανός. Και επομένως, όποιος θέλει να μάθει σε τι πιστεύει η Εκκλησία και τι φέρνει στον κόσμο μπορεί να μάθει γι' αυτό από το Σύμβολο της Πίστεως.

1. Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων.

Κύριο αντικείμενο πίστης κάθε πιστού είναι ο Θεός. Και ποιος είναι ο Θεός; Με αυτή τη λέξη, τις περισσότερες φορές εννοούμε την Άπειρη Πνευματική Ουσία, άγνωστη μέχρι τέλους στην αμέτρητη δύναμη, σοφία και δόξα Της. Μία από τις κύριες διαφορές μεταξύ του χριστιανισμού και άλλων θρησκειών είναι η πίστη όχι μόνο σε κάποιο είδος Θεού, αλλά, πάνω απ' όλα, στον Θεό, ο οποίος είναι Πρόσωπο. Ο χριστιανικός Θεός δεν είναι κάποιο απρόσωπο Απόλυτο, που δεν νοιάζεται για τον άνθρωπο ή ολόκληρο τον κόσμο. Ο χριστιανικός Θεός είναι ένας Θεός που όχι μόνο δημιούργησε το σύμπαν, αλλά ένας Θεός που παρέχει, δηλαδή φροντίζει για οτιδήποτε βγαίνει από τα δημιουργικά χέρια Του. Είναι αυτή η όψη που υποδηλώνεται από το όνομα του Θεού όχι μόνο του Δημιουργού του ουρανού και της γης, δηλαδή του αόρατου, ή πνευματικού, αγγελικού κόσμου και του ορατού υλικού κόσμου, αλλά του Πατέρα και του Παντοδύναμου.

Ο προσδιορισμός του Θεού ως Πατέρα υποδηλώνει ένα Θείο μυστήριο, που ανακαλύφθηκε αποκλειστικά στον Χριστιανισμό - το μυστήριο του Τριαδικού Θεού. Ο Χριστιανισμός είναι μια θρησκεία που βασίζεται στην πίστη στον Θεό την Τριάδα: Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα. Όμως παρά την τριάδα των Προσώπων, ο Θεός είναι ένας. Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα - Θεός. Όχι «τρεις Θεοί», αλλά «ένας Θεός», μία Ουσία,μιαΦύση, γνωριζώμενησε τρεις Υποστάσεις ή Πρόσωπα.

Ταυτόχρονα, ο Θεός ονομάζεται Πατέρας, όχι μόνο επειδή γεννά αιώνια τον Υιό και εκπορεύεταιτο Άγιο Πνεύμα, αλλά και επειδή είναι ο Πατέρας όλων μας. Στην προσευχή που μας άφησε ο ίδιος ο Σωτήρας, απευθυνόμαστε στον Θεό: «Πάτερ ημών…». Και ο άγιος Απόστολος Παύλος σε μια από τις επιστολές του προς τους χριστιανούς λέει: «... Δεν λάβατε το πνεύμα της δουλείας... αλλά λάβατε το πνεύμα της υιοθεσίας, με το οποίο φωνάζουμε: «Αββά, Πάτερ, αυτό ακριβώς το πνεύμα. μαρτυρεί με το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά του Θεού» (Ρωμ. 8:15-16). Επιπλέον, η αραμαϊκή λέξη «αββά», που χρησιμοποιεί ο απόστολος, συνάδει περισσότερο όχι με τη λέξη «πατέρας», αλλά με τη λέξη «μπαμπά» και δηλώνει έτσι την εμπιστευτική επίκλησητων παιδιών στον πατέρα τους. Έτσι, εάν η λέξη «Θεός» σημαίνει το απόλυτο ύψος της Θεότητας, την απόλυτη ανωτερότητά Του έναντι του κόσμου, τότε το να αποκαλούμε τον Θεό Πατέρα επιβεβαιώνει όχι μόνο τη σύνδεση του Θεού με τον κόσμο, αλλά και μια τέτοια σύνδεση, η ουσία της οποίας είναι αγάπη, οικειότητα και φροντίδα. Γι' αυτό, από την αρχή της ομολογίας της πίστης μας, χτίζουμε αμέσως σχέσεις όχι με κάποιον μακρινό θεό, αλλά με τον Θεό, που είναι πάντα μαζί μας, που μας νοιάζεται σαν πατέρας για τα παιδιά του και που, όντας αγάπη , θέλει μόνο ένα πράγμα: για να φτάσουμε όλοι στην Αιώνια ζωή σε ενότητα μαζί Του και έτσι να σωθούμε.