Святой мученик Маврикий, военачальник из Апамеи Сирийской, пострадал в 305 году при императоре Максимиане вместе с сыном Фотином и подчиненными ему 70-ю воинами.

Император Максимиан был необузданного нрава, отличался сластолюбием и недалёкостью. В исторических документах он запечатлён как человек жестокий, склонный к свирепости и коварству, недружелюбный и совершенно нерасположенный к добру. Языческие жрецы донесли ему, что военачальник Маврикий    проповедует веру в распятаго Христа среди подчиненных. Приведенные к нему Маврикий с сыном и его воины подтвердили, что они христиане и мужественно  перед ним исповедали свою веру.

Их пытались уговорить отречься, но они не поддались ни уговорам и обещаниям, ни угрозам. Тогда раздраженный их твердостью Максимиан велел подвергнуть их истязаниям. Их били, жгли огнём и рвали железными крючьями. Но усилия оказались напрасны. Тогда рассчитывая подействовать на Маврикия, Максимиан велел замучить Фотина, его единственного сына, на глазах у отца. Юношу, твёрдо переносившего истязания, усекли мечом. Но и это зверство не сломило Маврикия.

Тогда мучители придумали ещё более изощренное истязание. Мучеников  вывели за город в болотистое месте, и там привязали нагими к деревьям, предварительно полностью обмазав их мёдом. Было лето. Погода стояла жаркая. Над болотом носились тучи комаров, оводов, ос, которые невыносимо жалили привязанных мучеников. К их страданиям присоединились голод и жажда. В таком состоянии они пробыли десять дней. Святые мученики не переставали молиться, пока Господь, наконец, не прекратил их страдания. Им отрубили головы и бросили тела на растерзание птицам. Христианам, однако, удалось собрать останки праведников и предать их погребению на месте казни.

Что же до императора Максимиана, то он впоследствии  повесился.

«Да будут постыжены гордые» (Пс.118:78), говорится в Псалтыре. Истина проходя через горнило испытаний только ярче светит и влечёт за собой смиренные сердца. Подвиг святых мучеников не канул в лету, а весьма актуален и в наши дни. Без мужественного и самоотверженного исповедования Истины не только на словах, но и на деле ‒ наша вера мертва.

Сколько угодно можно провозглашать свою принадлежность к Православию, но если по факту человек не готов пожертвовать всем, а порой самым дорогим, во имя Господа и Истины, то грош цена таким словам и воздыханиям.

Каждый день мы сталкиваемся с выбором ‒ следовать евангельским словам или голосу изменчивого мира. И каждый раз делая свой выбор, мы доказываем, ‒ в первую очередь себе ‒ верность Богу или приверженность греху.