Несколько мыслей об абортах: почему нас можно назвать цивилизацией убийц?

Цивилизация кровавых убийц – именно так и никак иначе стоит назвать современное человеческое общество.

Мы отпраздновали Рождество Богородицы, на следующий день праздника чтим Ее родителей – Иоакима и Анну, потому тема семьи волей-неволей всплывает в голове. Но в этот раз хотелось бы поговорить не о хорошем, а о плохом, точнее – об ужасном. Институт семьи сегодня разрушается не только пропагандой половых извращений и «свободной» жизни, но и навязыванием мнения о нормальности аборта. Доморощенные «продвинутые» и «цивилизованные» скептики разного разлива сильно любят «тыкать» христианам различные исторические примеры того, как христианство оказывалось «кровавым». Я неоднократно затрагивал эту тему, здесь же только ограничусь напоминанием, что «кровавым» является не христианство, а лишь отдельные люди, именующие себя христианами и оправдывающие свои преступления извращенным пониманием христианских доктрин.

Сегодня христиане чуть ли не единственные, кто еще восстает против абортов и упорно твердит о ненормальности этого явления, нелицеприятно называя его не иначе как убийством. На самом же деле «цивилизованный» человек, спрятавшийся за оберткой технических достижений и ярких вывесок, пропагандирующих комфорт и удовольствие в качестве единственного мерила жизни, является гораздо более жестоким и кровавым, чем любой испанский инквизитор или крестоносец. Стоит лишь сказать о том, что на текущий момент, т. е. на сентябрь 2021 года, уже совершено порядка 31 млн абортов – это в два с половиной раза больше, чем смертей от СПИДа, онкологии и коронавируса, вместе взятых, происшедших за тот же период. Если темп внутриутробных убийств младенцев сохранится, а в этом нет никаких сомнений, то к концу года человечество подберется к отметке в 40 млн. Подчеркнем, что это цифры лишь за один календарный год!

Я думаю, что вся эта страшная машина по перемалыванию детских жизней со временем будет становиться всё страшнее. Приведем пример пока еще нечастого случая, но нет никаких сомнений, что подобные ситуации будут не только повторяться, но, скорее всего, войдут в правовое поле. В 2013 году американский аборционист и владелец клиники «Женское медицинское общество» в Филадельфии Кермит Госнелл был осужден на два пожизненных срока за убийство трех младенцев и халатность в отношении одной из пациенток, приведшей к ее смерти. Но это лишь мизерная часть преступлений Госнелла. В своей клинике он постоянно проводил аборты на поздних сроках беременности, да еще и в антисанитарных условиях. Не зря в народе ее прозвали «домом ужасов». Здесь произошли сотни совершенных убийств уже сформировавшихся младенцев, многие из которых выживали после абортивных действий, но сотрудники клиники и сам Госнелл добивали их путем перерезания спинного мозга. Многим горе-матерям было испорчено здоровье, а одна из женщин, как было сказано, погибла в результате передозировки анестезирующими препаратами. Несмотря на весь этот ужас, в американском обществе всё же нашлись сторонники этого серийного убийцы, как мантру твердившие речовки «о правах человека», а Хиллари Клинтон в соцсетях даже выставила фото с надписью Free Kermit. К сожалению, для подобного рода преступлений уже готова необходимая идеологическая почва, но о ней скажем чуть дальше, а пока хотелось бы обратить внимание на другие факты.

Как мы знаем, движение за легализацию абортов выросло из феминистской среды, но сегодня мало кто помнит, что первые феминистки сами были против убийств нерожденных младенцев. Например, Сьюзен Энтони, игравшая одну из ключевых ролей в движении суфражисток США, еще в XIX веке называла аборт «детоубийством». Такого же мнения придерживалась и Виктория Вудхулл, первая кандидат в президенты США, и Элизабет Кэди Стэнтон. Последняя, кстати, утверждала, что женщины относятся к зачатым младенцам как к собственности, потому что в окружавшем ее обществе к женщинам относились как к собственности. Сегодня ситуация поменялась на диаметрально противоположную. Перефразируя мысль Стэнтон, стоит сказать, что если горе-мать относится к своему ребенку как к собственности, то почему остальные должны относиться к ней как-то иначе? И среди современных феминисток есть противницы абортов, точнее, переменив свое мнение, они, по сути, выбыли из рядов феминисток. Это и Наоми Вульф, ставшая борцом «за жизнь» после собственной беременности, и Норма Маккорви, пришедшая к христианству и утверждающая, что ее теперь преследуют образы пустых качелей на детских площадках, и многие другие. Современная ложь в том и состоит, что женщинам «вдалбливается» мысль, что они могут делать со своим телом всё что угодно, при этом никак не упоминается, что ребенок, живущий и развивающийся в ее животе, – это не ее тело. Пример с Госнеллом действительно ужасающий, но проведение аборта в «чистой» клинике с «хорошими» специалистами не менее потрясает. Очевидно, всё сказанное подталкиваете к однозначному выводу:  аборт – это проявление жестокости не только в отношении к эмбриону, но и в отношении женщины. Однако если горе-мать идет на убийство добровольно, то живущий в ее утробе ребенок своего согласия на насилие и смерть не давал.

Многие из нас помнят, как практически год назад феминистки Аргентины безумно радовались легализации абортов в их стране. Но только людям с «промытыми» мозгами и «чернеющей» душой не понять, что подобные действия работают против тех «идеалов», за которые они так активно борются. Так, например, полная легализация абортов в Китае привела к катастрофической ситуации, когда в обществе, где рождение сына более желанно, семьи стали убивать эмбрионов женского пола. В итоге на 100 рожденных девочек появлялось на свет порядка 150 мальчиков. Теперь уже ничего не поделаешь, и половой дисбаланс в Поднебесной сохранится еще на протяжении нескольких десятилетий. Вот и получается, что борьба за «права» женщин в данном случае работает против женщин. Чем не дискриминация?!

Нам сегодня упорно «впихивают» мысль о том, что аборт – это не убийство и погибающий эмбрион – никакой не человек, а лишь «сгусток клеток». Но факты говорят об обратном. Одним из сторонников абортов, переменивших свою позицию на противоположную, является знаменитый американский врач-гинеколог Бернард Натансон, ставший, к слову, активным участником создания фильма «Безмолвный крик». Именно он одним из первых на научном уровне стал доказывать, что в каждый момент своей жизни эмбрион является не кем иным, как человеком. Такую же позицию заняла и ранее продвигавшая право на аборт редакция журнала New Scientist. В мартовском номере за 2006 год, в частности, содержатся такие выводы: «Специальная комиссия установила, что новейшие методы рекомбинирования ДНК бесспорно доказывают, что нерождённый ребёнок с момента зачатия является полноценным человеком, что любой аборт прекращает человеческую жизнь». Что бы ни говорили сторонники абортов, но из головастика никогда не вырастет человек, а из человеческого эмбриона никогда не получится лягушка. С самого момента зачатия в самом маленьком зародыше уже содержится всё необходимое, чтоб стать полноценным взрослым человеком. На каждой стадии своего развития человеческий эмбрион – это человек и никто другой.

Однако расчеловечивающая пропаганда делает свое «черное» дело. И основа этой пропаганды – пресловутая теория эволюции. Действительно, если мы прошли путь «от слизи, чрез зоопарк» к человеку, то ценность человеческой жизни – незначительна. Я говорю о самой жизни как таковой, а не о жизни строителя, феминистки, отца троих детей или президента. Но вот один из современных ведущих глашатаев атеизма и сциентизма – эволюционист Ричард Докинз утверждает, что в любом (!) человеческом эмбрионе меньше человечности, чем во взрослой особи свиньи. Другой пример связан с именем Питера Сингера – австралийского философа. Если проиллюстрировать его мысли, описанные в статье Ethics в энциклопедии Britannica, то у человеческого эмбриона меньше прав, чем у лабораторного животного. В другой публикации Сингер с полной серьезностью мыслителя рассуждает, что одна лишь принадлежность к виду Homosapiens не может быть коррелятом в принятии решения, жить человеку или нет. Стоит также сказать, что Докинз сегодня докатился до рассуждений на тему: «А не стоит ли нам снять табу с каннибализма?», – и это не шутки. Так, может, с учетом описанных взглядов Госнелл в своих действиях не был таким уж неправым?

Если в Китае делают аборты по половому признаку и это считается нормой, то тогда можно дискредитировать младенцев и по другим параметрам. Тот же Докинз выступает за так называемый евгенический отбор, согласно которому стоит абортировать эмбрионы, кои, по мнению врача, имеют какие-то врожденные генетические дефекты. В итоге получается, что современные «цивилизованные» люди активно «катятся» к возрождению идей Третьего рейха. Но, конечно, никто в этом явно не признается, всё будет прикрыто благовидной «заботой» о человеке. Вполне возможно, что и сами авторы этих бесчеловечных идей могут быть достаточно искренними в собственных заблуждениях. Точнее, они являются прямым «продуктом» постхристианской эпохи.

Отвергнув абсолютные идеалы (одним из которых является ценность человеческой жизни), современное общество в ранг «идеала» возвело человеческий эгоизм. Комфорт, безопасность и удовольствие стали основными ценностями, которыми нас упорно «кормят» те, кто направляет этот расчеловечивающий человека процесс – уж простите за тавтологию, но по-другому тут и не скажешь. Неудивительно, что через некоторое время сегрегация и убийство станут нормами, возведенными в ранг актуальной политики. Однако пока еще есть те, кто борется против абортов, кто борется за традиционную семью, кто всеми силами и доступными средствами пытается сопротивляться, деградация и ментальное уничтожение человека будет замедляться. Только ради этого стоит хотя бы иногда проявлять свою активность – писать, говорить и, конечно же, закладывать абсолютные ценности в последующие поколения, в наших детей.

Протоиерей Владимир Долгих

Теги

Теги: 

Социальные комментарии Cackle