Одним из духовных богатств города является Покровско-Васильевский мужской монастырь, — тихое, благодатное место.

Начнем с небольшой предыстории. Нужно, наверное, сказать, что Павловский Посад изначально именовался не иначе как село Павлово и был вотчиной князя Димитрия Донского. А уж городом он стал в середине XIX века по распоряжению тогдашнего императора Николая I, чья жена просто-таки обожала платки местной мануфактуры.

Так вот, о городе. Одним из его духовных богатств является Покровско-Васильевский мужской монастырь, — тихое, благодатное место. И, как бы это ни показалось странным, вышеобозначенный монастырь своим возникновение именно в этом городе обязан как раз знаменитым платкам. Потому что как раз владелец платочной мануфактуры Яков Лабзин, по наставлению своего компаньона Василия Грязнова, как раз и дал деньги на строительство монастыря.

Кстати, пару слов об этих людях, меценатах в своем роде. Яков Лабзин в 1881 году получил звание поставщика великой княгини Александры Петровны, супруги великого князя Николая Николаевича, который, в свою очередь был сыном Николая I. А сама мануфактура Лабзина награждается медалями Всероссийских художественно-промышленных выставок.

Его компаньон, Василий Грязнов, бывший ему еще вдобавок и шурином, ведь его сестра Акилина стала женой Лабзина, был канонизирован РПЦ как святой в лике праведных. А дело было так. Хулиганил Василий, к бутылке часто прикладывался. И однажды на его глазах, фабричный товарищ, хуливший икону Божией Матери, скончался. Василий был в ужасе от увиденного. А еще страшнее ему стало, когда он услышал голос, говоривший ему о том, что если он не образумится, его ждет точно такая же кончина. И он одумался, стал ходить в церковь, усиленно молиться, а позже и совсем ушел в пустынь. Там он вернул многих старообрядцев в Православие и продолжал их, вновь обращенных, укреплять в вере.  Туда к нему пришел и шурин, Яков Лабзин, искать духовной поддержки и помощи. Грязнов поддержал его духовно, и став его компаньоном, все чаще и чаще говорил о своем желании построить в городе монастырь. Но при жизни его мечте не суждено было сбыться. 16 февраля 1869 года он скончался. Но все же благодаря Якову Лабзину и его сестрам, через пять лет после кончины святого Василия, на месте его захоронения, был построен храм, который простоял там два десятка лет. А в 1894 году храма был открыт Покровско-Васильевский монастырь, о котором я и хочу немного сегодня рассказать.

Монастырь здесь появился не сразу. Ему предшествовала женская богадельня — благотворительное заведение для содержания нетрудоспособных лиц. И только четверть века назад монастырь стал мужским. Сюда очень много паломников едут приложиться к мощам его основателя – святого Василия Грязнова, которого называют Павло-Посадским, помолиться о спасении души и исцелении от недугов. Но это сейчас. А в Советские годы, которые абсолютно были чужды православной идеологии, было все с точностью до наоборот: обитель разграбили, после чего закрыли, а Василия Грязнова представили как пьяницу и казнокрада. Увы, типичная картина того времени, которая не обошла стороной и монастырь.

Лишь после широкого празднования в стране 1000-летия Крещения Руси в 1988 году, ситуация стала меняться в лучшую сторону. Год спустя, обитель, разграбленную, изувеченную, вернули в лоно матушки-Церкви. И сразу же в ней стал зарождаться мужской монастырь, а Василия Грязнова вновь стали почитать как праведника, тем более очень о многих интересных вещах, с ним связанных, монахам монастыря рассказали старожилы Павловского Посада. И на счастье, была жива одна из тех монахинь, служившая здесь еще в бытность богадельни. Ее и назначили регентом нового монастырского хора.

Спустя десять лет после начала возрождения обители, был канонизирован и Василий Грязнов, которого стали именовать святым Василием Павлово-Посадским. Тем временем росла и укреплялась обитель. Чудом нашлась и вернулась к родным пенатам и икона святого великомученика Пантелеймона. С ней горожане связывают множество случаев исцеления больных и немощных. А так в монастыре есть еще две почитаемые иконы — Покрова Божией Матери и «Скоропослушница», которые прибыли сюда из Афона. Ну, и самая почитаемая святыня монастыря, находящаяся в крипте — нетленные мощи Василия Павлово-Посадского.

Монастырское подворье ширится. На его территории в 1994 году был воздвигнут храм в честь преподобного Андрея Рублева. Двадцать лет назад построена часовня в честь великомученика Георгия Победоносца. А десять лет назад был построен храм в честь святого Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна. С 1992 года здесь функционирует детская воскресная школа. В монастыре работают реставрационная и пошивочная мастерские. Также при нем  есть подсобное хозяйство и даже пасека.

В 2002 году монастырь пополнился еще сотней частиц мощей Киево-Печерских святых. Они выставлены для поклонения, перед ними молятся паломники, уповая на их чудотворную помощь. Одна из этой сотни – частица мощей святителя Иннокентия, епископа Пензенского, который родом из Павловского Посада. Сам храм построен из кирпича в византийском стиле с элементами русского декора. Над входом возвышается 6-ярусная колокольня, украшенная белыми полуколоннами. Одна из них повреждена одним из колоколов, который сбросили советские богоборцы. И эта памятная трещина специально остается на виду. Чтобы помнили… Чтобы веровали… Чтоб не теряли Бога…

По материалам pravoslavie.fm