Преподобный Еразм жил в конце ХІ начале ХІІ века и был иноком Киево-Печерского монастыря.

Отец оставил Еразму большое состояние.  Из любви к храму Божию он истратил всё что имел на украшение церкви: покупал церковную утварь, обрамлял иконы в серебряные и золотые оклады.

Потратив вскоре своё богатство и став нищим, инок стал всеми пренебрегаем, и это вызвало у него отчаяние. Он решил, что не получит «награды за истраченное богатство, потому что в церковь, а не нищим роздал его».

Не распознав искушения, он начал вести беспутную жизнь. Но Господь спас его от неминуемого краха, послав тяжелую болезнь. Близкий к смерти Еразм лежал немым и слепым семь дней, еле дыша. На восьмой же день встал и рассказал монахам, собравшимся вокруг него, что во время болезни ему было  видение. «Явились мне святые Антоний и Феодосий и сказали: Мы молились Богу, и даровал тебе Господь время покаяться. И вот увидал я святую Богородицу и Она сказала мне: « За то, что ты украсил Церковь Мою и иконами возвеличил её, и Я тебя прославлю в Царствии Сына Моего, ибо нищих вы имеете на всяком месте, церковь же Мою — не везде. Восстав, покайся и прими великий ангельский образ, в третий же день чистым Я возьму тебя к Себе, возлюбившего благолепие Дома Моего».

После этого Еразм  покаялся, исповедовал перед братией монастыря свои грехи, принял схиму и на третий день скончался. Тело его погребли в Ближних пещерах Киево-Печерского монастыря.

Чему учит эта история? Учит тому, как важно выбрать в жизни главное, расставить приоритеты. Главное для христианина — это служение Господу и Его Церкви. В Писании сказано: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь (Мф. 22:37). И лишь во второй заповеди звучат слова: возлюби ближнего. То есть, в первую очередь необходимо принять Бога в свою жизнь и полюбить Его, а следовательно, из любви подчиниться Его святой воле и только после  — можно служить родным, друзьям, делу, идеям. Лишь через призму Божественной любви человек может выйти к пониманию смысла истинной любви и нести её другим —  и такое служение будет освящено Божественным светом и принесёт пользу. В обратном случае —  наша самодеятельность может стать медвежьей услугой и причинить вред. И вместо любви мы рискуем дарить ближним суррогат жалости, эгоизма, обид, страхов и созависимости.

Итак, будем помнить, что есть главное в жизни, а что ‒  второстепенное. И если убрать из жизни главное — Бога, то всё остальное сложится как карточный домик. Потому что без Бога мы ничего не можем сделать, без Бога не бывает добрых плодов. Ибо Господь сказал: «Я есмь лоза, а вы ‒ ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего». (Ин.15:5)