У день пам'яті Святителя Миколая Чудотворця з Мир Лікійських хочеться вкотре говорити про любов і милосердя до Бога і ближнього. 

На жаль, і сьогодні часто люди розуміють любов як пристрасть, вибудовуючи відносини в родині і в пошуку чоловіка (дружини) саме в такому ключі: «Кров вирує – я люблю, гормони, часто керуються пристрастями і гріхами, перестають грати – я розлюбив (розлюбила). Але, дорогий мій, ти і не знав, що таке любов. Ти тілесне і часто егоїстичне почуття прийняв за любов. Розлюбити неможливо. Можна тільки не любити і не знати, що таке любов. Бог нас любить постійно, вічно і незмінно. І не хоче нас розлюбити.

Звернемося до святих отців.

Ось як про це пише святитель Ігнатій (Брянчанінов) у своїй праці «Аскетичні досліди» в розділі «Про любов до ближнього»:

«Що може бути більш прекрасним, чи що може принести більшу насолоду як не любов до ближнього?

Любити – блаженство; ненавидіти – мука.

Весь закон і пророки зосереджуються на любові до Бога і ближнього (Мф. 22:40).

Любов до ближнього – це стежка, що веде в любов до Бога: тому що Христос благоволив таємниче одягнутися в кожного ближнього нашого, а у Христі – Бог (1 Ін.).

Не подумай, возлюблений брат, щоб заповідь любові до ближнього близька до нашого занепалого серця: заповідь – духовна, а нашим серцем оволоділи плоть і кров; заповідь – нова, а серце наше – старе.

Природна любов наша пошкоджена падінням; її потрібно убити – це Христос повеліває – і почерпнути з Євангелія святу любов до ближнього, любов у Христі.

Властивості нової людини повинні бути всі новими; ніяка стара властивість не повинна мати місця у ній.

Не має ціни перед Євангелієм любов від руху крові і від почуттів плотських.

І яку може вона мати ціну, коли при розпалюванні крові дає клятву покласти душу за Господа, а через кілька годин, при охолодженні крові, дає клятву, що не знає його? (Мф. 26:33, 35, 74).

Євангеліє відкидає любов, залежну від руху крові, від почуттів плотського серця. Воно каже: «Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю; не прийшов Я принести мир, а меч. Прийшов бо розлучити сина з батьком його і дочку з матір’ю своєю, і невістку зі свекрухою її. І вороги людині домашні її» (Мф. 10:34-36). Падіння підпорядкувало серце пануванню крові, і, за допомогою крові, панування диявола. Євангеліє звільняє серце з цього полону, з цього насильства, приводить під керівництво Святого Духа.

Святий Дух навчає любити ближнього свято. Любов, яка запалена і живиться Святим Духом – вогонь. Цим вогнем погашається вогонь любові природної, плотської, пошкодженої гріхопадінням».

На жаль, священику доводиться спостерігати в багатьох сім'ях протилежний результат. І це приносить страшну пронизливу біль, коли батьки розлучаються, коли на догоду власному егоїзму приноситься жахлива жертва – власні діти. Часто зустрічаючись з тими, хто хоче розлучитися, бачиш осліплення, завзятість, стійке вогняне бажання все зруйнувати, образу, ненависть, огиду, безліч прикладів несправедливості по відношенню чоловіка (дружини) до себе коханої (коханого). Але в ці моменти мало хто думає про дітей.

Відмахуються, мовляв, виростуть, зрозуміють.

Але життя дає інші уроки. Не зрозуміють. Ні, це ви, шановні батьки, повинні зрозуміти, що при розлученні наносите дитині глибинну і важку рану в саме серце. Ви, які більше за інших повинні піклуватися і любити дитя. Ви є руйнівниками його життя і спокусниками його. Ви невидимим ножем своєї ненависті наносите дитині глибоку рану, від якої вона все життя буде намагатися оговтатися.

Як писав колись філософ Василь Розанов, розлучення заподіює дитині величезний біль. В чому він полягає? У тому, що батьки визнали, що їхній союз був помилкою, його потрібно розірвати, щоб він не існував. А я – дитина їх. Я – результат цього союзу. Значить, і я помилка! Значить, і я не існую. І я не повинен існувати?! За цією логікою. Де людина, прізвище якої я ношу? Членом якого роду я є? Якого єдиного цілого? А ви, батьки, прирікаєте мене бути сухим самотнім осіннім листом, гнаним вітром.

Слова з дитячих молитов: «Господи, я ніколи не забуду очі тата, коли мама тягла мене за руку з квартири, йдучи від батька назавжди...» Яка вага дитячої сльози?

Так ось, дорогі батьки, рано чи пізно, особливо на Страшному суді, ми повинні будемо дати відповідь Богу за сльози і рани наших дітей, які з'явилися з нашої вини.

Господь багато разів на сторінках Святого Письма говорить про те, що любов – це коли ти приносиш себе в жертву Богу і іншій людині. Спаситель сам приніс себе в жертву заради Спокути наших гріхів.

Це Божий шлях. Шлях, по якому йшов Святитель Миколай і всі святі. І тому це шлях життя. А егоїзм – шлях до смерті. Полюбимо Бога, полюбимо ближніх наших, полюбимо дітей наших і будемо з Божою допомогою працювати, щоб здобути великий Господній дар любові!

Святителю отче Миколаю, моли Бога за нас!

Ієрей Андрій Чиженко