7 грудня за новим стилем Православна Церква святкує день пам'яті святої великомучениці Катерини. 

Нагадаємо собі, дорогі браття та сестри, що це була високоосвічена дівчина своєї епохи. Напевно, вона була приводом для заздрості не для однієї єгипетської красуні, оскільки поєднувала в собі той ідеал, до якого прагне людина вітха, земна, що живе лише матеріальним, особливо молода людина, яка в силу особливості віку хоче реалізувати в суспільстві свої амбіції, утвердитися, отримати сатисфакцію.

Катерина була дуже знатного походження. У житії, складеному святителем Димитрієм Ростовським, так і написано: «походила з царського роду». Сім'я її була дуже багатою. І сама дівчина була не просто красивою, але прекрасною. Її краса вражала і приковувала до себе погляди. Крім того, Катерина була дуже розумна і освічена. Як оповідає святитель Димитрій, вона досконало вивчила твори Платона, Аристотеля, Гомера, інших філософів і письменників античності, мала знання з медицини, читала медичні трактати Асклепія, Гіппократа і Галена, досконало володіла ораторським мистецтвом, знала багато мов.

Мати її була таємною християнкою.

Батьки дівчини ніяк не могли підібрати їй нареченого, який би наблизився до Катерини по розуму та красі. Вона всіх відкидала.

Так як це стало великою проблемою для сім'ї, то мати її повела таємно до якогось старця (можливо, християнського священика, так як він її згодом хрестив), який проживав неподалік від Олександрії Єгипетської (батьківщини святої Катерини) у потаємному місці, очевидно, ховаючись від переслідувань. Старець відкрив їй істину про Христа і подарував іконку Пресвятої Богородиці з Богомладенцем на руках.

Катерина вдома гаряче молилася Діві Марії, щоб Вона допомогла їй вийти з морального, вікового та сімейного глухого кута, в який дівчина потрапила.

Майбутній святій було видіння. Їй з'явилася Пречиста разом з Господом нашим Ісусом Христом, який весь час відвертався від Катерини, називаючи її потворною і затьмареною, божевільною, бідною і худородною. 

Думаю, що розумна, прекрасна, знатна і освічена дівчина була вражена цим фактом. Те, що високо цінувалося в світі, нічого не коштувало для Бога.

Христос наказав їй знову йти до старця, щоб позбутися свого божевілля і всього іншого й придбати можливість бути з Ним.

Катерина пішла. Старець наставив її в основах віри і охрестив. Після цього Господь за молитвами Пресвятої Богородиці прийняв Катерину і заручив її з собою, подарувавши прекрасній дівчині кільце.

Свята всім серцем прийняла Христа і полюбила Спасителя як небесного Нареченого і Бога. Так почався її шлях до святості…

Хочеться звернути вашу увагу, шановні читачі, на той факт, що для Спасителя багатство Катерини, її знатність, краса і розум не мали ніякого значення. Навпаки, він назвав дівчину божевільною, затьмареною, потворною, бідною і худородною.

Чому?

Тому що часто ці якості стають живильним середовищем для гордині, марнославства, високої думки про себе. Занепала, понівечена гріхом (а гординя, як відомо, мати всіх гріхів!) людська природа часто не витримує випробування славою, багатством, власною тілесною красою і творить з себе ідола, «божка», відкидаючи істинного Бога, ставлячи на престолі душі своєї себе улюбленого. Так народжується тяжка потворність, спотворення, людина без Бога, або, краще сказати, та, що намагається замінити собою Бога, важко хвора, людина, котра йде до загибелі. Якщо, звичайно, вона не звернеться до Господа.

Сьогодні священик все частіше стикається з освіченими, начитаними, розумними молодими людьми, які не знають, що з собою робити і як застосувати свої знання у світі. Б'ють в набат їх бабусі і мами, мовляв, дитина ніяк не може себе реалізувати в суспільстві, знайти роботу, все більше відгороджуючись від світу, йдучи в світ інший - віртуальний.

Ті країни, в яких комп'ютерні та інтернет-технології почали впливати на соціум набагато раніше, вже давно помітили подібне явище. Психіатри забили на сполох. З'явилися тисячі комп'ютерних «відлюдників», що закриваються в своїх кімнатах батьківських будинків, що не виходять на вулицю, що живуть на утриманні у родичів і проводять більшість свого часу в Інтернеті. Причому часто це далеко не підлітки. Багатьом з цих відлюдників за тридцять і за сорок.

Найбільш загрозлива кількість таких людей в Японії. Там їх називають «хікікоморі», що перекладається як «знаходження на самоті». За даними звіту Уряду Японії за 2010 р., в Країні висхідного сонця інтернет-відлюдників близько семисот тисяч. Крім того, уряд передбачає, що на порозі входження в соціальний клас «хікікоморі» знаходяться ще близько півтора мільйона осіб.

Японські соціологи намітили кризу серед хікікоморі. Вони назвали цю проблему «Виклик 2030 року», адже серед пустельників є «завторники», яким більше сорока років і які ведуть такий спосіб життя більше двадцяти років. І так як хікікоморі живуть переважно на утриманні в батьків, то приблизно до 2030 р. їх батьки почнуть вмирати від віку, а діти-відлюдники залишаться без засобів до існування, а часто і без даху над головою.
У Європі та Америці також є подібні люди. У Великобританії вони названі поколінням NEET (абревіатура у перекладі з англійської на українську означає «люди, які не працюють і не вчаться»). У США хікікоморі називають basement dwellers – «мешканець підвалів». Сьогодні вони з'являються і у нас.

Відзначимо і наступний фактор. Практично в усі часи, аж до початку третього тисячоліття, освіта була справою привілейованих класів. Не всі могли отримати її. У середні віки в обмін на пергаментну книгу можна було отримати село з людьми і господарством. Звичайно, з плином часу ситуація змінювалася.

Але, наприклад, у 80-ті роки академісти-заочники Московської духовної академії могли в пошуках потрібної їм до іспиту книги проїхати більше тисячі кілометрів. З розвитком інтернету ситуація різко змінилася. Терабайтні океани інформації стали доступні майже всім і кожному. І для цього не треба навіть виходити з дому. Тобто людина, що сидить вдома, може, грубо кажучи, досягти освітнього рівня нащадка царського олександрійського роду святої великомучениці Катерини. Але ось біда в тому, що виключається особистісне спілкування типу «учитель-учень» або «учень-клас». Утворений хікікоморі цілком може втратити спадкоємність традиції і зв'язок з поколіннями, морально-етичні орієнтири (я вже не кажу про духовну складову!), живий досвід учителя і навички спілкування як такого з групою своїх однолітків і з суспільством взагалі. До речі, кажучи з священицького досвіду.

Священик, який довго не бере участі в соборних богослужіннях без поважних причин, може опинитися на межі заборони. І я розумію чому. Крім благодаті Святого Духа, яка сходить на тих, хто молиться в храмі і особливо під час соборних богослужінь, ти ще й отримуєш живе спілкування зі священнослужителями, багато з яких старші, досвідченіші і мудріші за тебе. Скільки б ти не читав духовної літератури, це не замінить живого спілкування. Потрібно і читати, і спілкуватися. Це приблизно рівнозначний педагогічний досвід.

На жаль, на мій погляд, у сучасній педагогіці все більше часу приділяють тестовій системі навчання та системі оцінки знань, де людина більш «комп'ютер», ніж людина, частина якогось механізму, де вчитель вже не педагог, а просто особа, яка передає інформацію. Майже як механізм!

Але знання не повинні виявитися для людини мертвим вантажем, вони повинні в ідеалі допомагати їй в житті. А це вже справа відносин «людина-людина». І дорогоцінного скарбу цих відносин не замінить ніякий тест!

Але драма сучасного хікікоморі полягає в тому, що його вчитель, порадник, педагог – це він сам. Ніщо не стримує його гордині, його марнославства, вогонь якого досить просто підтримувати в соцмережах.  У підсумку така людина створює цілий світ, ілюзію на зразок вигаданих фентезійних світів, в якому, звичайно, він - і цар, і бог. І цей його світ не має нічого спільного з реальністю.

Святі отці не рекомендували навіть послушникам новоначальним йти у відлюдництво. Вони говорили про те, що чернецький монастир – найбільш оптимальна форма для духовного вдосконалення.

А тут духовно не захищений, а часто і такий, що зовсім не вірить у Бога (найчастіше тільки в якусь ефемерну безособистісну вищу силу) хлопець або дівчина, надані самим собі, які в комп'ютері і доступу до інтернету отримали засіб, щоб плекати власні ілюзорні світи, які тішать так виховують гординю.

Згадаймо Раскольникова – героя відомого роману Достоєвського. Власна вбивча в буквальному сенсі теорія увігнала Родіона в моторошну пустелю, з якої юнакові допомогла вибратися лише любов і спілкування з живою людиною – Сонею Мармеладовою.

Так, хікікоморі нікого не вбивають фізично. Але подивимося, чи так це? Можливе вбивство (а якщо не вбивство, то тяжке каліцтво) відбувається всередині їх самих – всередині їхніх душ. Такі люди впадають у безпросвітну самотність. При зіткненні з реальністю, яку дає Бог, їх власний паперовий будиночок сиплеться, не витримуючи ніякої критики. Але гординя пустила глибоке коріння. І часто хікікоморі вибирає звичну і солодку ілюзію, як наркоман вибирає морфін замість одужання, і занурюється в пустелю самотності, в самоізоляцію – у свою тендітну і примарну обитель.

Перед нами, звичайно, трагедія, адже це не що інше, як самознищення. Шкаралупа все одно стане тісною. Її стіни будуть стискатися і тріщати з кожним роком.

Який же вихід із ситуації, що склалася?

Свята великомучениця Катерина, яку, можливо, теж чекав шлях хікікоморі, змогла вибратися з шкаралупи. Вона звернулася до Бога, і Він їй допоміг, врятував її. Він також рятує багатьох моїх знайомих, молодих людей, і мене самого.

Життя без Бога – пекло самотності. Життя з Богом – чаша, до країв наповнена любов'ю. Це блаженний шлях у світі і зі світом. І цей шлях ніколи не закінчиться в єдності Духу, гармонії з сущим і союзі миру, причетності до чогось надвеликого – до великої таємниці і до великої радості!

Святая великомученица Екатерина, моли Бога о нас!

Ірєей Андрій Чиженко