Одговор Андреја Музолфа, наставника Кијевске духовне академије.

Вы правы, Богородица действительно только одна, и, когда мы молимся перед той или иной иконой – мы молимся одной-единственной Деве Марии. Ведь, молясь перед Ее иконой, мы говорим: «Пресвятая Богородице, спаси нас», а вовсе не «Икона Богородицы, спаси нас». Спасает нас не икона, не материя, а Та, чье изображение на ней. А тот факт, что в церковной традиции существует огромное множество икон Богородицы, говорит о следующем.

Фактически каждая икона Божией Матери связана с тем или иным Ее явлением человеческому роду. И в зависимости от того, в каких условиях и каким образом Преблагословенная Дева Мария являлась человеку, подобные нюансы отражены и на Ее иконах. Именно поэтому иконы Божией Матери носят название «Почаевская», «Владимирская» и т. д. 

Однако, считать, что какая-нибудь икона Богородицы «лучше», «сильнее» или «святее» других, – это уже кощунство и в некоторой степени язычество, потому что святость иконы зависит не от самого изображения, а от того, кто на нем изображен.