Вот и начался Успенский пост. Примечательно, что пост этот строгий, подобно Великому посту, а начинается он с радости.

С праздника Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Да, конечно, в этот день мы вспоминаем Страсти Христовы, но основной смысл данного праздника в том, что Крест Христов – наша главная защита и главное оружие против всего плохого, что есть в мире: козней диавола и бесов, моровых язв, войн и прочего. Ведь установление этого праздника связано с тем, что в древности в самую жару, в разгар эпидемий, что так терзали античный мир, унося тысячи жизней, константинопольцы во главе с патриархом и императором выносили Честное Животворящее Древо Креста Господня и совершали крестный ход по городу, веря, что крест отгонит и исцелит всякую хворь и умирит всякое зло.

И мы начинаем Успенский пост под защитой благосеннолиственного Древа Креста Господня и под покровом Божьей Матери. И вот спустя несколько дней, 17 августа, мы празднуем день памяти святых семи отроков Эфесских Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина.

В середине III столетия из-за того, что эти мальчики не захотели отречься от Христа, нечестивый император Декий повелел их замуровать в пещере, в которой они пряталась, желая убить отроков. Но промыслительно Господь навел на мальчиков сон, и они проспали почти двести лет. И проснулись уже в V столетии, став тем самым живым символом Воскресения Христова и всеобщего воскресения из мертвых. Так и сказано в тропаре этим святым: «Велия веры чудесе, в пещере, яко в чертозе царском, святии седмь отроцы пребыша, и умроша без тли, и по мнозех временех восташа, яко от сна, во уверение воскресения всех человеков. Тех молитвами, Христе Боже, помилуй нас».

Т. е. в Успенском посте нас ждет пасхальная радость! Недаром Успение Пресвятой Богородицы называют «Богородичной Пасхой».

Казалось бы, I век, такие гонения на христиан! От иудеев, от римлян, от эллинских язычников. Казнят святого апостола Иакова Зеведеева, первомученика и архидиакона Стефана, сбрасывают с крыши Иерусалимского храма святого апостола Иакова, брата Господня, убивают многих других.

И вдруг умирает Дева Мария. Та, Которая была живым доказательством богочеловечности Господа нашего Иисуса Христа. Та, Которая носила в Себе такой отпечаток Божественного света. Священномученик Дионисий Ареопагит со свойственной ему наблюдательностью и глубиной повествования написал после встречи с Пречистой: если бы я не знал, что это Дева Мария, то подумал бы, что передо мною богиня. Такая великая святость была в Пресвятой Богородице.

Исчезает потолок, всё заливает светом, является Господь в окружении Ангелов, беря на Свои Пречистые руки душу Девы уже не как сын, но как Бог. Потрясаются диавольские судилища. Разливается дивное благоухание. Святые апостолы служат богослужение отпевания вместе с Ангелами. Чудесное отсечение рук и исцеление священника Афонии. Наконец, взятие Пресвятой Богородицы телесным образом на Небо и явление Её апостолам со словами: «Радуйтесь! Я с вами – во все дни». 

Всё это великое и дивное чудо. И мы уже победили. Потому что победил Христос вместе с Пресвятой Богородицей и всеми святыми. Помни это всегда.

Храни бережно внутри своего сердца эту святую уверенность в том, что Христос и ты во Христе уже победили.

А всё прочее – мало значащее бульканье и миражи. Всё пройдет. Наша же задача в самих себе не уронить это великое знамя Пасхальной победы! Держись за него и живи реальностью Пасхи и Успения Пресвятой Богородицы, которое есть продолжением Светлого Христова Воскресения.

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Протоиерей Андрей Чиженко