Меня всегда волновала одна православная притча. Она, конечно, довольно страшная, но, на мой взгляд, очень полезная.

К диаволу, который сидит в аду, приходят бесы с отчетом. Один говорит, мол, я сделал так, что во многих странах начался голод, погибли тысячи людей. Сатана ему отвечает: «Иди отсюда, ты ничего не сделал». Другой бес приступает и говорит, что развязал войну, в ней были убиты миллионы. Дьявол гонит и этого, говоря: «Уйди, и ты ничего не сделал, ведь грешники и так наши, а праведники ушли в рай от нас и спаслись, нам их не достать». Наконец, приходит еще один бес и рассказывает: «Я сорок лет искушал отшельника-подвижника в пустыне блудной страстью, в итоге он сдался и пал». Дьявол схватился со своего трона и обнял беса, сказав: «Вот ты молодец».

Почему так? О чем эта суровая и в то же время мудрая притча? О том, что важна в первую очередь внутренняя жизнь сердца нашего. Приблизилась ли наша душа к Богу или удалилась от нее за короткий период земной жизни? Вот что будет на веки вечные подлинно важно и для Господа, и для нас самих.

Сегодня (впрочем, как и всегда) мир пытается сбить с толку человека, забрать у него эту внутреннюю невидимую жизнь. Бесы стремятся присосаться к нам и всеми своими силами стараются выцарапать нас изнутри самих себя, как лиса кролика из норы или выдра из панциря морского ежа. Чтобы мы начали жить блудными похотями, чревоугодием, алкоголизмом, наркоманией, стяжательством, властолюбием и тщеславием, страстью к накоплению материальных благ, гордыней, ленью и многими другими страстями. Диавол желает, чтобы души наши заснули и провели в забытьи всю жизнь, как курильщик в опиумном салоне или как героиновый наркоман.

Отсюда и антипод этому слова Господа нашего Иисуса Христа: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24:42). И воззвание Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского: «Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши? Коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́тися; воспряни́ у́бо, да пощади́т тя Христо́с Бог, везде́ сый и вся́ исполня́яй» (кондак после 6-й песни).

Один из главных посылов Великого поста: войди внутрь себя и начни жить внутренней духовной жизнью, потому как Царство Небесное внутрь тебя есть (см. Лк. 17:21). Но как же начать жить этой внутренней духовной жизнью? Вот для этого и дана четвертая неделя Святой Четыредесятницы, в которую мы вспоминаем преподобного Иоанна Лествичника и его великое руководство в духовной жизни – книгу «Лествица». Фактически это азбука духовной жизни, инструкция к ней, её духовные правила. Потому, конечно, данное аскетическое вербальное сокровище должно стать настольной книгой каждого христианина, особенно в Великий пост.

Это именно та книга, которая позволяет соорудить внутри себя лестницу из добродетелей, закалённых в горниле борьбы со страстями, которая возводит душу на Небо, где её ждет любящий Бог. Она является энциклопедией монашеской и подвижнической мудрости, которую обобщил по просьбе иноков преподобный Иоанн Лествичник. Об этом также нужно помнить, когда читаешь её. Ведь она писана в первую очередь для монахов. И принимать её правила на вооружение нужно посоветовавшись с духовником или священником, которому ты доверяешь. Ведь в первую очередь, повторюсь, этот труд написан для помощи в духовной жизни иночествующим.

Но всё же «Лествица» очень полезна и всем православным христианам, потому что позволяет организовать свою внутреннюю духовную жизнь правильно, избегая прелестей да опасностей, которые неизбежно попадаются нам на пути духовного совершенствования. Она научает нас увидеть свои пороки, дает метод, проверенный тысячелетиями, для борьбы с ними. С другой стороны, книга показывает нам основные христианские добродетели и учит их возделывать внутри себя.

И вот этот духовный внутренний труд является главным делом в жизни каждого человека. Как говорил преподобный Серафим Саровский: «Спасись сам – и вокруг тебя спасутся тысячи».

Не суетись, не отлынивай и не ленись. Войди внутрь себя и начни строить храм своей души, который тебе подарил Бог. В этом главный посыл «Лествицы». И в этом храме ты обнаружишь лествицу на Небо, и в этом храме рано или поздно тебе откроется Сам Бог. И это станет для тебя высшим и блаженным, и вечным наслаждением.

Протоиерей Андрей Чиженко