Рождество Христово не только ёлка, подарки, вкусная трапеза, колядки. Это всего лишь внешние атрибуты праздника, придающие ему особое торжественное настроение. Однако самое важное, чтобы каждый из нас понял: зачем 2024 года назад родился Христос?

А Он родился, как объясняют святители Ириней Лионский и Афанасий Александрийский, чтобы человек получил силу побороть грех и уподобился Богу в любви, милосердии, кротости, смирении и других добродетелях. 

Чем больше беспокойства в душе, тем больше тяга к сигаретам и алкоголю. А беспокойство возникает там, где есть удовлетворение страстей и нет покаяния, борьбы с грехом, молитвы.

Без миссионерской работы и катехизации теряется будущее Церкви. Отсутствие миссии кто-то оправдывает сложной политической и межрелигиозной ситуацией, но второе является прямым следствием первого.

Жить или существовать? Из-за маловерия и безудержного стремления к удовлетворению страстей большинство выбирает существование.

Существование – это пьянство, блуд, гнев, скука, тщеславие, гордыня, властолюбие. Эти страсти дают кратковременное удовлетворение, но отнимают чувство силы благодати Божией, нагнетают беспокойство и страх в этой жизни и не дают блаженства в вечности.

Жизнь – это вера, надежда, любовь, радость, кротость, смирение, сострадание, сорадование, взаимопомощь, осознание грехов и покаяние в них.

Большинство думает, что благодать – это слезы чувствительности, связанные с какими-то бурными переживаниями, эмоциями, или ощущение вдохновения, возникающее в результате успешного результата в труде, науке. Некоторые действия благодати усматривают в борьбе за правду. На Западе уже давно, еще со времен Варлаама Калабрийского, благодать стали отождествлять со страстями и сладострастием. Однако единственный источник благодати – в смирении, когда, несмотря на все достижения, считаешь себя последним ничтожным рабом.

Во все времена тех, кто не желал идти на диалог (компромисс) с раскольниками и еретиками и настаивал на том, что истина только в Единой Святой Соборной Православной Церкви, обвиняли в обскурантизме, отсталости, а сейчас прибавляют еще политическую ангажированность. Однако если в здорового человека влить кровь от хронически больного, то он тоже заболеет и может умереть. Так же объединение с теми, кто из-за гнева, гордыни и других страстей отпал от Церкви, приведет к заболеванию здоровой части церковного организма. Объединение возможно только в том случае, если больной человек станет здоровым, а это может произойти только посредством покаяния.

«…Нет ничего нового под солнцем», – пишет премудрый Соломон. После революции и Гражданской войны, в конце 20-х – начале 30-х годов ХХ века, в Церкви произошло разделение между теми, кто поминал во время богослужения митрополита Сергея как местоблюстителя патриаршего престола, и теми, кто из-за компромиссной политики с советской властью не поминал его. В итоге полигон в Бутово, где происходили массовые расстрелы архиереев и священства, и Соловки всех их примирили. Сейчас так же есть поминающие и непоминающие. Непоминающие убеждены, что это этично, а поминать в период войны – неэтично. Надо молиться, чтобы во времена более жестокого преследования христиан, если таковы наступят, и поминающие, и непоминающие смогли самоотверженно засвидетельствовать свою веру и сохранить единение во Христе.

Чтобы возникло горячее желание проповедовать Евангелие и был результат, нужно увидеть превосходство жизни во Христе над существованием ради удовлетворения страстей. Без этого все слова проповедника, какими бы грамотными, красивыми и пафосными ни были, пусты, безрезультатны.

Обратил внимание, что нынче, когда священник в подряснике едет в маршрутке по городу, то несмотря на острую антицерковную пропаганду последних лет, никогда не встречает со стороны окружающих косые взгляды или агрессию. Напротив, почти каждый раз подходят люди, чтобы получить ответ на разные вопросы духовной жизни, которые их давно мучили.

Во время войны очень трудно не поддаться страстям гнева и ярости, которые разжигают постоянно.

Среди победителей будут те, кто умеет укрощать свои страсти силой веры и благодати Божией.

Именно они получат право с великим дерзновением спеть торжественный гимн праздника Рождества Христова: «С нами Бог! Разумейте, народы, и покоряйтесь, яко с нами Бог!»

Архимандрит Маркелл (Павук)