«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф.2:10)

Священник Михаил Накаряков родился в 1866 году. Служил в Преображенской церкви села Усолье. В храме о. Михаил был третьим священником. Прихожане любили его, особенно за милосердие и нестяжательность. Если нужно было что -то попросить, то всегда просили у о. Михаила. Кроме служб в храме, он преподавал Закон Божий в церковно-приходской школе. На Пасху о. Михаил обходил дома бедняков и раздавал деньги, иной раз говоря: «это на обувь», «это на подарки детям».

В июне 1918 года после ареста архиепископа Андроника священники Пермской епархии перестали служить. Таково было распоряжение владыки, отданное им ещё до ареста: если власти арестуют кого-либо из священнослужителей, перестать служить всем, пока не отпустят; и народу так объяснить – чтобы требовали освобождения священника. Священники прекратили служить. Вместе со всеми перестал служить и о. Михаил. Власти, опасаясь народного возмущения, стали вызывать священников в ЧК, чтобы заставить их исполнять требы. Был вызван и о. Михаил. В ответ на угрозы он сказал:

– Я клятву давал перед крестом при рукоположении – подчиняться своему архиерею. И пока он не отдаст распоряжения – венчать, отпевать – я служить не буду. Вы его отпустите, и тогда я буду совершать требы.

Через несколько дней о. Михаил был арестован и отправлен в тюрьму. Весь народ молился о нем, многие плакали, после всенощной прихожане выбрали представителей для переговоров с властями. Они предложили местным властям отпустить о. Михаила под залог. Те отказали, сказав, что «он слишком популярен, собрал вокруг себя народ, его слишком многие слушаются».

Было принято решено казнить его, но чтобы избежать народного возмущения, объявили, что священника Михаила отправляют на принудительные работы. Некоторые солдаты стражи были из местных крестьян и раскрыли обман.

3 августа взяли на расстрел троих заключенных – врача, офицера и отца Михаила. Конвоиры, помогая священнику забраться на телегу, шепнули ему, что везут их на расстрел. Также признались, что убить его не могут, так как учил их состраданию, и неоднократно помогал им и их семьям. Поэтому, они будут стрелять в воздух, но он должен упасть, чтобы была видимость расстрела. На что священник ответил, чтобы они делали так как распорядилось их начальство. Приехали на место казни в лес; врач и офицер были сразу расстреляны; конвоиры стали стрелять поверх головы отца Михаила. Священник стоял напротив красноармейцев, когда-то своих прихожан, и молчал. Тогда один из конвоиров  силой ударил его прикладом и священник потерял сознание. Очнувшись, увидел в сумерках тени и пошёл прямо на них, натолкнулся, пока шёл, на трупы врача и офицера, вышел к красноармейцам, отъезжающим на телеге. Священник стал читать отходную молитву. Один из них в темноте несколько раз выстрелил наугад. Пули попали в руку, ногу и в грудь священника. На следующий день красноармейцев послали закапывать трупы. Подъезжают и видят – отец Михаил сидит на пне.

Закопали тела расстрелянных и повезли отца Михаила, чтобы где-то по дороге спрятать. Священник спокойно сказал им, что не стоит его прятать.

В селе никто не решился приютить раненого священника, настолько был велик страх перед карательной политикой большевиков. И даже приходской священник увидев издалека красноармейцев и раненого священника, замахал руками, чтобы они скорее проезжали мимо. Просили конвоиры, чтобы кто-нибудь из жителей хотя бы перевязал раны. Но никто не согласился предоставить священнику кров и перевязать раны. В соседней деревне женщина напоила отца Михаила парным молоком, но приютить отказалась, и конвой повёз его дальше, и так и привезли обратно в тюрьму. В камеру его поместили вместе с белым офицером, и священник сказал ему, что если будут его забирать на работу – это значит поведут на расстрел.

Действительно, на следующий день тюремная стража объявила о. Михаилу и офицеру, чтобы собирались на работу. Памятуя слова священника, офицер приготовился к худшему. Их вывели во двор. Конвоиры стали бить священника прикладами по голове, и так били по очереди, пока не убили.

Поглощенные убийством о. Михаила палачи забыли об офицере. Он тем временем перебрался через забор, бросился в реку и спрятался за сваей моста. Стража кинулась на поиски, но они ни к чему не привели. Офицер видел, как красноармейцы приволокли тело священника на берег реки, привязали к нему большой камень, раскачали и бросили в воду.

На следующий день женщины пришли на берег полоскать белье. На середине реки, крестообразно раскинув руки, с крестом на груди лежал замученный накануне священник.

Епископ Феофан отслужил по отцу Михаилу всенощную, поминая его на службе священномучеником, о котором не только мы молимся, сказал владыка, но и он молится о нас перед Богом. После кончины отца Михаила, власти долго преследовали его семью: лишали продовольственных карточек, не допускали учиться детей в школе.  Но молитвами мученика Господь не оставлял их — вся семья выжила, прихожане постоянно заботились о них.

Священник Михаил Накаряков причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников в августе 2000 года на Архиерейском Соборе.