Преподобный Анастасий родился в конце VI века. В юности он получил прекрасное светское образование, которое завершил изучением Богословия. Тогда же, в юности, преподобный Анастасий принял монашество, а затем отправился в Иерусалим и поселился на Синайской горе. В то время игуменом Синайской горы был преподобный Иоанн Лествичник, а затем его брат Георгий. После святого Георгия игуменом стал преподобный Анастасий, отчего ему усвоили именование Синаит.

Преподобный Анастасий положил много трудов в борьбе с ересью акефалов, противящихся решениям IV Вселенского Собора, который определил догмат о соединении в Едином Лице Господа Иисуса Христа двух естеств – Божеского и человеческого. Распространяя православную веру, преподобный Анастасий Синаит побывал в Египте, Аравии, Сирии. Для борьбы с монофизитами он оставил своим ученикам письменное руководство в форме ответов на вопросы под названием «Путеводитель» из 24 глав. Дошли до нас и его «Изъяснение Шестоднева» (12 книг), слова, поучения, жития некоторых подвижников и толкования на многие места Священного Писания. Почил святой в 685 году.

Читая житие преподобного Анастасия вспоминаются библейские слова: «верою ходим, а не видением» (1 Кор.5:7)

Всю свою жизнь святой свидетельствовал  о вере во Христа. В юности он познал Бога и исповедал Его Владыкой вселенной. Примечательно то, как была рождена его вера: от познания Бога сердцем, живого общения с Ним, а не от Его чудес. Об этом прямо говорил сам преподобный Анастасий. 

Свт. Тихон Задонский писал о такой вере: «Вижу я Его блага, но Подателя благ не вижу. Получаю от щедрой Его руки благодеяния, но Благодетеля не вижу. Вижу небо и землю и все, что в них, все, что сотворила рука Его, но Самого Его, Сотворившего, не вижу. Его солнце, луна и звезды мне светят; Его воздух, облака, реки, озера и источники мне служат; Его земля различные деревья, травы, цветы и плоды для меня рождает, но Его Самого не вижу. Он невидимою рукою Своею всякое мне добро посылает, но Самого Его Посылающего не вижу. Он сокровище Свое открывает и подает мне пищу, питье и одежду, но Подающего не вижу: ибо верою хожу, а не видением…»

Рука Господа хранит нас от козней вражеских. Он наше прибежище, Заступник и Помощник в различных искушениях и напастях. Мы чувствуем Его помощь, ходим пред Богом, делаем, говорим и мыслим. Молимся в церкви или дома Ему, к Нему простираем руки свои, Его благодарим и хвалим. Он касается наших сердец Своей святой любовью и тогда радость и ликование разливается в сердце… И нам не нужно видеть Любящего нас Защитника и Благодетеля, Творца и Создателя,  ибо мы верою ходим, а не видением.

Преподобне отче наш Анастасие, моли Христа Бога о нас грешных!