Преподобный Феофилакт жил в Константинополе в VIII веке во время иконоборческой ереси.

После смерти императора-иконоборца Льва IV Хазара в 780 году, на престол вступил император Константин VI. Произошла и смена патриархов: святой патриарх Павел, будучи не в силах управлять паствой и бороться с иконоборчеством, добровольно оставил кафедру. На его место был избран патриарх Тарасий.

По настоянию нового патриарха в 787 году был созван VII Вселенский Собор, осудивший иконоборческую ересь. Для православия наступили относительно мирные времена и монастыри вновь стали пополняться насельниками.

Преподобный Феофилакт, преданный ученик святого Тарасия, по благословению патриарха  удалился в монастырь на берег Черного моря. Ревностный подвижник своим богоугодным подвигом получил от Бога дар чудотворения.

После нескольких лет пребывания в монастыре святой Феофилакт был посвящен патриархом Тарасием в архиерейский сан и стал епископом Никомидийским.

Возглавляя Никомидийскую Церковь, святой Феофилакт неустанно заботился о вверенной ему пастве. Он строил храмы, больницы, странноприимные дома, щедро раздавал милостыню, опекал сирот, вдов и больных, сам ухаживал за прокаженными, не гнушаясь омывать их раны.

Когда императорский трон занял иконоборец Лев V Армянин, страшная ересь вспыхнула с новой силой.

На императора-иконоборца не смог повлиять и преемник патриарха Тарасия – святой Никифор, который тщетно убеждал правителя не нарушать церковного мира. Присутствовавший на переговорах императора с патриархом святой Феофилакт, обличал еретиков и предсказал Льву Армянину скорую гибель. За смелое пророчество святитель был отправлен в ссылку в крепость Стровиль, в Малой Азии. Здесь он был в заточении тридцать лет до самой кончины в 845 году.

Жизнь преподобного Феофилакта даёт нам повод поговорить о честности, поскольку путь исповедника это всегда честный и богоугодный путь. В Священном Писании сказано: «Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему». (Притч.12:12)

Чтобы быть честным, необходимо мужество и умение жертвовать. Человеку, который стремится жить по нравственным принципам нужно противостоять светской «морали», которая старается его убедить оправдать ложь, а также не поддаться влиянию толпы, которая не жалует принципиальных и честных людей.

Ложь является дочерью гордыни, и именно гордыня не даёт человеку возможности смириться, а также честно оценить свои силы и принять ситуацию. И в результате подобных ошибочных действий, человек стремится произвести впечатление на окружающих, а не быть собой, и начинает врать, обещать невыполнимое, в надежде, что в дальнейшем он как-то выкрутится. Порой ложь возникает и в следствии нежелания признавать свои ошибки или свой провал, в страхе, что окружающие могут плохо подумать. В общем, гордыне всегда сопутствует ложь. И чем больше в человеке разрастается гордыня, тем страшнее его ложь и тем катастрофичнее его падение. 

Молитвами преподобного Феофилакта исповедника да дарует нам Господь мужество быть честным.