Яким має бути «православне» весілля? Що можна і чого не можна робити після вінчання?

Відповідає протоієрей Володимир Пучков.

Фото: mykaleidoscope.ru

Критерій «православного» весілля насправді один: бажання відсвяткувати із найбільш можливою радістю і без гріха.

Зрозуміло, що сама атмосфера веселощів і святкування певним гріхам прямо-таки сприяє. Хоча, відразу обмовлюся, я ні в якому разі не намагаюся вселити думку, що святкувати і веселитися - погано. Зрештою, серед біблійних образів образ бенкету, в тому числі і шлюбного, займає своє законне місце. Та й Сам Христос не знехтував запрошенням на весілля і коли на бенкеті закінчилося вино, не про тверезість проповідувати почав, а просто перетворив на вино воду, давши можливість присутнім продовжити веселощі. Отже, у веселощах гріха немає, а тому представляти християнське весілля як нудний захід без розмов і музики, з проповідями замість тостів і духовенством, суцільно одягненим в ряси, ніяк не слід. Однак ворог роду людського не був би ворогом, якби не користувався він для спокуси будь-якою зручною ситуацією. Наприклад, вживанням алкоголю. Ясна річ, що зовсім без спиртного в нашій культурі свята не обходяться. При цьому далеко не кожен знає міру. Для віруючої людини тут все зрозуміло без зайвих слів: пий в міру, не знаєш міри - не пий. Причому це настільки само собою зрозуміло, що говорити про це докладніше немає ні найменшої потреби. Отже, перше, що повинно бути притаманне християнському весіллю: почуття міри в учасників святкування. Втім, це і в чисто світській культурі є затребуваним не менше, ніж серед християн.

З почуттям міри, вірніше з його відсутністю, пов'язана і другий спокуса. Це коли, словами Висоцького, «вже дійшли веселощі до точки», тобто із звичайних стають нестримними. А в нестримному веселощі про міру забувають майже всі і майже повністю. І закінчуються нерідко весілля з'ясовуваннями відносин, пияцтвом, а то і бійками. Це, мабуть, найбільш грубі прояви гріха, можливі, а часом і вельми вірогідні, в контексті святкування. Правда, ними все не закінчується. Ті ж нестримні веселощі нерідко бувають пов'язані з вульгарністю і паскудство. Підібрати інші слова для різного роду розважальних програм і сценаріїв, з десяток яких, є у будь-якого поважаючого себе тамади, більш ніж проблематично. Вульгарні конкурси, непристойні жарти і тому подібні речі... Як багато всього цього буває часом на весіллях і наскільки недоречно все це у християнському середовищі! Думаю, на предмет того, що на християнському весіллі подібних речей не місце, сумнівів немає ні в кого.

Ну і останнє: забобони. На забобони наш народ ласий. Забобонами оточене все більш-менш значуще в житті: вагітність, народження і хрещення, вінчання та весілля, смерть і похорон. Однак, якщо в світському середовищі все частіше намагаються знаходити фольклорній маячні підставу і навіть силкуються пояснити їх з наукової точки зору, то ми, християни, для себе повинні визначити чітко і ясно: марновірство - це завжди нерозумно, завжди погано і завжди гріх. До речі, настільки очевидне на перший погляд виявляється майже неймовірним в сьогоднішній церковної дійсності: скільки разів мені доводилося бачити серед віруючих в тій чи іншій мірі забобонних людей. Причому, що найсумніше, щиро забобонних. Що далеко ходити? Подивіться на сторінки молодих віруючих матусь в соцмережах - і ви побачите, що до неможливості погана звичка закривати обличчя немовляти смайликом підхоплена і ними. Розумієте? Віруючі люди вірять в те, що, виставивши фото з немовлям в соцмережу, цього самого немовляті можна якось поводити (не смійтеся, мені саме так і пояснювали). А ще окремі православні вірять в те, що людині може завдати шкоди ... чужа заздрість. Або в те, що сторонніх людей не можна пускати на вінчання. У мене навіть якось запитали, причому з великим здивуванням, хіба не можна зробити так, щоб, поки триває вінчання, в храм ніхто сторонній не заходив. Але, мабуть, моє здивування було настільки явно написано на обличчі (ще б пак: у великому міському храмі, відкритому щодня з 7 до 20, серед дня в неділю взяти і закрити двері на півгодини, тому що хтось побоюється того, чого в природі немає), що навіть відповідати не треба було. Так ось, хоч би які звичні були інші забобони, нехай навіть їм в ніжному віці навчила улюблена бабуся, їм не місце ні на християнському весіллі, ні взагалі в житті християнина.

У зв'язку з цим не зайвим буде згадати і всякі там народні звичаї. Так уже склалося, що у нас в народі ставляться до них мало не як до національного надбання. Думаю, не зайвим буде нагадати, що ми перш за все християни, а вже потім українці, росіяни, молдавани, білоруси і далі за списком. Крім того, не секрет, що весільний фольклор в тій чи іншій мірі причетний до марновірства. Я більше ніж упевнений, що християнин абсолютно нічого не втратить, якщо на власному весіллі не буде мити ноги тещі або дивитися на свідка, що вдягнений в незнати що.

А тепер підведемо підсумки: нормальне християнське весілля включає в себе дотримання трьох категорій правил: християнської моралі; світського етикету та пристойності. І, до речі, молитва на початку і в кінці застілля буде досить доречною. Навіть якщо не всі гості православні.

Теги

Теги: 

Социальные комментарии Cackle