Христос прийшов у світ людей, щоб прийняти на себе удар концентрованого вселенського зла. Бог опустив меч, вибравши шлях любові проти безвідповідальної ненависті.

Атакувало його колективне беззаконня, немов в айкідо, обрушило себе саме в безодню небуття. А Спаситель, шокувавши жертовним подвигом людей, поклав початок звільнення людства від хвороби смерті.

Історія страти Христа з першого погляду незрозуміла людям стороннім. Спаситель бачиться ним як проповідник гуманізму, в історію життя якого додали елемент містичного. Ісуса зовнішні до християнства люди відносять до творців високоморального вчення, не більше. Він зіткнувся з системою – і загинув. Але пам'ять про нього вижила і набула широкого поширення серед народів, докорінно вплинувши на світову культуру. Матеріалісти, звичайно, не здатні дивитися на життя Христа очима християн.

Нас з дитинства привчили до того, що погані компанії до добра не доводять. Так і перших людей «компанія» з гріхом довела до відпадіння від Бога. З абсолютно об'єктивних причин: гріх для Творця – чужорідне тіло, яке було разом з людьми природним способом відторгнуте з райського організму. Повернутися до витоків можна було тільки за допомогою серйозної роботи по зціленню. Але чи може хворий собі допомогти? Вся недосконалість людського життя – від важких умов природного середовища до недосконалості суспільств – результат того самого гріхопадіння.

А Христос якраз і прийшов, щоб зайнятися з'єднанням двох начал, Божественного і людського, в Собі, щоб після передати і вчення, і свої Тіло і Кров для порятунку людей від хвороби гріха і вічної смерті. Протистояння Спасителя зі сформованим світопорядком, в якому не було місця принесеним їм чеснотам, призвело до того, що значна частина людей в Єрусалимі вирішила з Ним розправитися. Христос переніс страшні випробування, не здригнувшись.

Він міг тікати з Гефсиманського саду, збрехати на низці допитів у іудеїв і Пилата, попросити зупинити тортури під час Хресної дороги і просити про пощаду, висячи на Хресті. Але Господь витримав, щоб ми, люди всіх часів і народів, через випробуваний шок перейнялися тим, на що здатний Він заради людей. Справжня любов – це не зворушливі посмішки і ласкаві слова. Любов до фінального кінця переносить будь-які випробування, щоб виконати свою велику місію жертви заради ближнього.

Церква закликає нас в цей день особливо розп'ятися з Христом. Що ховається за цією незрозумілою сучаснику фразою? Гріх буде боляче бити нас за чесноту. Гріх буде діяти через своїх шанувальників навколо, завдаючи нам хльосткі удари. Гординя буде атакувати любов, марнославство буде ненавидіти смирення, гніву буде дратівлива доброта, блуду буде противна чистота, а жадібність ніколи не зрозуміє щедрого нестяжательства. Нам доведеться випробувати колосальний тиск обставин, якщо ми виберемо шлях Христа. Але в тому і цінність збереження своїх переконань, тому що зовнішнє зло не здатне зруйнувати внутрішнього щастя християнина, поки він сам цього не допустить.

У Велику П'ятницю Христос спокутував нас від гріха і показав приклад, як твердо потрібно стояти за любов. Адже в цьому світі, якщо розібратися, мало справжніх цінностей. І якщо вони і є, то всі базуються на принципі любові. Любові, якої навчив нас Господь наш Ісус Христос.

Володимир Басенков