Прощайте: як стати вільним

Не тримайте на ближніх зла – воно позбавляє свободи.

Царство Боже наблизилося і майже настало, але знайти вхід в нього може тільки сама людина. Віра допомагає відшукати врата в обителі Отця Небесного, а молитва стає провідником в цей чудовий, невидимий, досконалий і вічний світ. Чим регулярніше і глибше наша молитва, що грунтується на довірі до Бога і впевненості в Ньому, тим чіткіше ми проникаємо крізь тканину матерії в таємниці Царства Божого. Христос говорить нам, що шукати потрібно, перш за все, Небесного Царства. Отже, Спаситель вчить нас бути незалежними від світу. Тому в християнській традиції таке поширення набув аскетизм, не тільки серед ченців, а й мирян. Задовольняйся малим, живи за коштами, але якщо маєш багатство – пам'ятай, його тобі дав Бог, щоб жив ти допомагав ближнім. Достаток можна вважати нагородою, надлишок – незручностю, про які попереджав Христос. Коли ти як якірним ланцюгом прив'язаний до життєвого моря, складно внутрішньо бути вільним від грошей, майна, мільйонів можливостей, відкритих багатій людині.

Але перемогти в собі прихильність до світу речей – ще не все. З нами після переходу у вічність залишимося ми самі. Наші звички мислити певним чином, що наповнюють серце світлом або темрявою, перейдуть в новий світ разом з нами. Можна привчити себе до суворого посту, навчитися жити скромно і досягти висот аскетизму, але при цьому не зуміти перемогти в серці гординю, марнославство, гнів і ставлення до людей навколо нас, що виникає від того. Коли ми вважаємо себе найбільш гідними, а наше его шукає людської уваги і схвалення, ми автоматично стаємо заручниками цих пристрастей. І вже вони диктують людині, як їй ставитися до ближнього. Де гординя – там ненависть, заздрість, образа, гнів, дратівливість, підступність і інше зло. Господь каже, що найвища заповідь – любов до Нього, а друга подібна до першої – любов до ближнього. Можна сказати, що досягти досконалості першої заповіді неможливо без підготовчого етапу, тобто, воцаріння в серці любові до людини. І навпаки, люблячи Бога, виконуючи Його закон, усвідомлюючи власну недосконалість, ми повинні розуміти, що недосконалі всі люди за замовчуванням і їх гріх потрібно відокремлювати від особистості.

Коли ми шкодуємо про скоєний гріх, то сподіваємося, що Бог буде до нас милостивим і обов'язково нас помилує. Того ж ми чекаємо зазвичай і від людей, яким заподіяли біль. Але якщо ми намагаємося зрозуміти і пробачити себе після нанесеної ближньому образи, сподіваємося і отримуємо прощення від Бога, чому ми не намагаємося поставити себе на місце свого кривдника в аналогічній ситуації? Розділяючи людину і гріх, що єю чиниться щодо нас, ми виключаємо появу в серці ненависті, ворожнечі і образи. Уміння прощати є здатність звільнення від тягаря гріхів. Гріх з'являється після того, як наші пристрасті гордині і марнославства диктують нам, як реагувати на той чи інший вчинок ближнього. Не сподобалося, як на нас подивилися або відповіли – ми сердимося, тобто, ображаємося. Вчинили щодо нас будь-яку капость – нехай ми і злимося по-людськи обгрунтовано, але, все ж, пускаємо гріх в серце. Коли ми тримаємо образу, велику чи малу, на ближнього, то вона огортає наше серце, позбавляє нас любові, миру і радості. Позбавляє нас Царства Небесного, яке є всередині нас.

Адже ми прагнемо до того, щоб стати такими ж, як Бог. Він – прощає. І якщо ми шукаємо вічного щастя через спасіння душі, у нас немає іншого виходу, як ретельно наслідувати Бога і переймати у Нього всі якості без винятку. Тому що не навчившись прощати, ми не уподібнимося Йому. Богу, насправді, всіх нас безмежно шкода. Він співпереживає кожній людині, розуміючи, наскільки люди слабкі і немічні. І тому Бог – це абсолютна свобода, тому що в Його сутності немає місця ненависті. Навчившись прощати, ми звільнимо серце від полону гріха і обов'язково станемо до Бога ще трохи ближче.

Володимир Басенков

Теги

Опубликовано: ср, 30/09/2020 - 21:51

Статистика

Всего просмотров 1,286

Автор(ы) материала

Реклама

Реклама:
Социальные комментарии Cackle