Згадаймо третю заповідь Декалогу: «Не виголошуй імені Господа, Бога твого, надаремно, бо не помилує того, хто призиватиме Його Імені даремно» (Вих. 20: 7).

Найважча справа на землі - навчитися молитися. І дуже великих зусиль коштує людині приборкати свій язик Часто доводиться спостерігати, як людина не фільтрує власну мову. Вона у неї перетворюється в хаотичний потік слів, затоплює і її саму, і оточуючих. І часто людина не звітує собі в значенні слів, які вживає, здійснюючи (по багато разів удень!) Святотатство, богохульство, яке перетворилося на укорінену страшну звичку. Цим всім вона шкодить собі і оточуючим.

Приклад. Досить часто можна чути від людей такі фрази: «Не біси мене», «Він мене бісить», «Я вибішений» та інше в тому ж роді. Що означають ці фрази? Людина, звичайно, не осмислюючи значення слів, зізнається в тому, що вона є біснуватою, одержимою злим духом, т. ч., Що всередині нього живе біс. Тому що саме це позначають речення «Я розлючений» або «Він мене дратує». Люди своїми ж власними думками і словами закликають на себе біса. Це страшно. Хочеться у такої людини запитати: «Дорогий, а ти бачив по-справжньому, біснуватого?». Це страшне видовище і страшна мука. Чи потрібна вона тобі?

Або ще. Як часто людина чортихається, поминаючи біса. Причому знову ж закликаючи його на свою голову. Наприклад, горезвісні «чорт візьми», «чорт забирай». У фільмах взагалі ці фрази повторюються десятки разів. Але якщо говорити «чорт візьми» або «чорт забирай», то диявол, який нишпорить, як лев, в пошуках кого поглинути, може і взяти, і забрати! А потім людина буде чесати голову і думати, звідки прийшла біда.

Але є речі і страшніші: коли людина в словах ображає Бога, вимовляє ім'я Боже, яке і вищі Ангели, серафими і херувими, вимовляють з найбільшим страхом і трепетом, бездумно, даремно, метушливо. Скільки разів в житті людина говорить «Боже мій!» і подібні фрази, зовсім не бажаючи звернутися до Всевишнього з молитвою. Тим самим вона робить святотатство, схоже на те, як якщо б Розп'яттям стали колоти горіхи або на іконі, як на столі, різали б ковбасу. Останні приклади більш акцентовані, усвідомлені як святотатство, але вимова імені Бога даремно - це святотатство, яке увійшло в звичку. Пригадаємо другу половину вищезгаданої заповіді Декалогу «... бо Господь не залишить без покарання того, хто вимовляє ім'я Його марно». Тобто покарання для людини, що здійснює даний гріх, буде обов'язково. Так говорить Сам Бог.

Чи треба нам це? Адже в руки Бога Живого дуже страшно впасти. І богохульство, святотатство, блюзнірство - смертні гріхи.

Приблизно те саме можна спостерігати і в відношенні церковних термінів ...
Наприклад, слово «катавасія». Це цілком церковне поняття, що означає в перекладі з грецької мови «сходження вниз». В традиції церковного співу на два хори (антифонное (почергове) спів) в певний момент богослужіння два хори спускалися з криласів, сходилися разом і співали як один хор, славлячи Бога.

Зараз же можна чути, що слово «катавасія» вживається в побутовій розмові, синонімічно зі словом «хаос і безлад», з негативним емоційним забарвленням. І знову відбувається богохульство, як якщо б з водосвятной чаші почати пити кефір або в хрестильної чаші митися.

Потрібно сказати і про висловлення «Що кричиш як оглашенний?». Але ж оголошений - це людина, яка готується до прийняття Таїнства Хрещення! Ці люди голосно і радісно в храмах славили Бога, очікуючи, як на них зійде благодать Святого Духа в Таїнствах Хрещення і Миропомазання! У побутовому ж суєтне значення слова «оголошений» набуло зневажливого характеру. Процес оголошення є навчанням основам православного віровчення - заповідями Божими, догматам і канонам Церкви. А значить в зневажливому вищезгаданому вираженні «Що кричиш як навіжений?» вбачається богохульство.

Я вже не кажу про те, як часто люди один на одного кажуть «дурень» або «дура». Будемо пам'ятати заповідь Божу: «А Я кажу вам, що кожен, хто гнівається на брата свого, підпаде судові; А хто скаже на брата свого: "ракá", підпадає верховному судові, а хто скаже: "божевільний", підлягає геєні вогненної» (Мф. 5:22). Слово «ракá» перекладається з єврейського як «порожня», приблизно те ж, що наш «дурень». Т. е. Господь прямо говорить: хто зводить хулу на брата свого, підлягає геєні. Вдумаймося, брати і сестри, в ці великі і страшні слова!

В даних гріхах, звичайно, потрібно сповідатися у священика. Треба усвідомлювати ці гріхи і каятися в них.

Часто людина втрачає усвідомлення того, що слово - це вже дія, слово - це вже вчинок, який змінює і її ж, і світ. Згадаймо чудові євангельські слова, що читаються на Великдень: «На початку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог. Воно було на початку у Бога. Все через Нього почало бути, і без Нього нічого не почало б бути, що почало бути. У Ньому було життя, і життя було Світлом людей. А Світло у темряві світить, і темрява не обгорнула його» (Ін. 1: 1-5).

Всі ці гріхи виникають у людини від того, що вона метушиться, що звикла жити в суєті. У житті у нього суєта. В серці у нього суєта, в голові і в душі - теж марнота марнот і ловлення вітру. Людське серце бряжчить в какофонії як розстроєна гітара. Все це відбувається тому, що людина не вчиться з Божою поміччю слухати себе, свого внутрішнього всесвіту, а через свою душу слухати Бога.

Зупинимося ж внутрішньо, дорогі брати і сестри, і приберемо в собі, приберемо свої сердечні кімнати і палаци розуму, розставимо все по місцях. І відшукаємо там Царство Боже ...

Ієрей Андрій Чиженко