Митр. Антоній (Паканич): Любов земна не повинна затуляти любов Божественну

Кожна людина, що прийшла на цю землю, покликана Богом. Але не кожен відгукуються на цей поклик. Не всі гідні бути обраними для Царства Небесного.  

Бог, повторюся, закликає всіх, а от бути чи не бути обраним залежить від кожної людини. Господь говорить притчами, коли хоче достукатися до зачерствілого серця, сповістити людям таємниці Царства Божого.

Так, і сьогоднішня притча – притча про шлюбний бенкет, який цар приготував для свого сина, говорить нам про ті великі благодіяння, які Господь приготував кожному з нас. У ній також йдеться і про те, якими нам належить бути.

Злі грішники караються не тому що Господь жорстокий, а тому що людина не здатна почути божественну любов, настільки вона зачерствла і огрубла, втратила сприйнятливість і чуйність. Для злого серця прояви Божественної любові є скоріше покаранням, ніж благом. Природно, є і ті, хто здатний побачити прояви Божественної любові, здатний ділитися нею з оточуючими. А головне – здатний дякувати.

Чуйність людського серця проявляється в потребі дякувати Богові за все, що є в житті: за саме життя, за ті таланти, здібності, обдарування і можливості, які проявляються протягом усього нашого земного життя.

Причта про шлюбний бенкет – про божественну любов. Господь творить цей світ з любові, дає нам усім необхідне, щоб у цьому житті ми були щасливі. Головне, щоб наше життя не була марним, а було підготовкою до життя вічного.

Господь влаштовує світ так, щоб він радував людину. Наші прабатьки Адам і Єва жили в раю, маючи все необхідне для того щоб тут відчувати райське блаженство, спілкуватися з Богом і цим збагачуватися.

Але людині здалося цього мало. Вона відмовилася від Бога, від райського стану і вибрала юдоль плачу. Вона зосереджується не на тому, що є істинним змістом і метою земного життя: досягнення Богоспілкування, єднання з Богом, а замкнулася на собі, земному житті, на тому, що , як їй здається, теж може приносити радість, хоча б і нетривалу.

Після гріхопадіння людина приречена на пошук щастя. Генетично у нас прописана та радість і блаженство, яку ми відчували колись в раю, і підсвідомо ми про неї пам'ятаємо і всюди шукаємо.

Однак гріх спотворив все в людині. І в силу цього, людина вже шукає щастя не на небі, ні в своєму серці, ні в собі, як образі і подобі Божій, а в приземленому.

Господь настільки полюбив кожного з нас, що незважаючи на наш відступ, не відмовляється розділяти з нами Божественну трапезу. Він хоче, щоб людина раділа з Ним і закликає кожного з нас заспокоїтися в Ньому, адже тільки в Ньому ми можемо знайти справжній спокій.

Чому Господь використовував образ шлюбу в притчі?

Для того, щоб показати до чого ми покликані. Шлюб має завдання єднання чоловіка і жінки в одне ціле. І як в шлюбі земному відбувається єднання, так і у відносинах між Богом і людиною не повинно бути ніякої перешкоди, має бути повна єдність.

Крім того, в людському розумінні шлюб - це радість, але життя в Бозі - це і є справжня, безмежна радість, Невимовна.

Важко визначити словами щастя. Немає таких слів. Навіть геніальні письменники і поети ледве могли підібрати слова, щоб описати стан щастя. Тому що ми можемо описати тільки те, що самі пережили.

Як же людина може відповісти на поклик Бога? У притчі є три відповіді.

Перший – це відповідь людей, яких Господь закликає на торжество і які не тільки не проявляють вдячність, більш того, вони так роздратовані, що їх відволікають від справ, що навіть вбивають Його слуг, посланців. Це виглядає як бунт проти Бога і всього, що пов'язано з Ним. У бажанні викорінити слова: священик, храм, молитва. Все, що розбурхує людську совість, всяка згадка про інше життя, святость. Тому що людям потрібен рай на землі. Через такого надмірного тяжіння до земного, все що пов'язано з Богом зустрічається вороже. Люди хочуть, щоб Бог не заважав їм жити, тому вони Його постійно розпинають.

Друга відповідь – це ігнорування заклику Божого на бенкет. У кожного на це була своя причина, «мотивована» відмовка. Людина почала шукати щастя в земному. У тому, що становить сенс життя матеріалістів. Ці люди не вбивають Бога свідомо, але вони вбивають Бога в собі. Не розуміючи, що замикаючись виключно на земному, вони гублять себе. Щастя на землі – ефемерне поняття, недосяжний фантом. Не знайти його ні в грошах, ні в славі, ні в насолодах, ні в реалізації талантів.  Це все залишиться тут. У вічність візьмемо тільки те, що ми збудували всередині себе.

І третя відповідь, яка можливо і не була прямою відповіддю. Господь посилає своїх слуг на роздоріжжя, щоб запросити на бенкет всіх: злих і добрих, калік, кульгавих, знедолених, всіх тих, хто вже ніяк не сподівався, що може бути покликаний до такого знатного Пана. Тих, хто не був прикладом ні для кого.

Господь кличе всіх, в незалежності від національності, соціального стану, освіти. Кожна людина, що приходить в цей світ є нескінченною цінністю для Бога. Господь кожного кличе на бенкет любові. І чекає, щоб ми прийшли і відповіли на Його поклик.

Той же, хто з'явився на бенкет не в святковому шлюбному одязі – уособлює того, хто не збирається міняти себе, працювати над собою і з’являється перед Господом в неналежному і зухвалому вигляді.

Фрагмент проповіді в храмі святих князей Бориса и Гліба (Вишгород) 26.09.2021.

Опубликовано: пн, 27/09/2021 - 21:35

Статистика

Всего просмотров 3,135

Автор(ы) материала

Социальные комментарии Cackle