Пригадую, як стрепенулося моє серце, коли в Київській духовній академії на одній з лекцій я почув, що Церква - це безперервна П'ятидесятниця.

Святий Дух зійшов на апостолів і продовжує сходити і на нас, грішних. Пригадується також тут і вислів преподобного Серафима Саровського про те, що головним діянням в житті православного християнина є набуття благодаті Святого Духа.

Але як Святий Дух сходить на нас? І як отримати Його благодать?

Для того щоб це зрозуміти, мені здається, нам слід, немов у перший раз, поглянути на давно звичні речі. Поглянути на них з Божою поміччю по-новому...

Чому ми часто читаємо ранкове і вечірнє молитовне правило? Тому що так треба. Тому що таке діло православного християнина. Чому сповідаємося? Чому ми причащаємось? Встаємо в неділю рано вранці і напівсонні йдемо в храм на службу? Тому що так треба. Це наш імператив. Ми волею і розумом наказуємо собі це робити. Так треба, щоб спастися. Це веління Боже. Канони святих апостолів і отців.

Але також ми повинні пам'ятати і про те, що храми наші - колодязі, джерела благодаті Святого Духа. Тіло і Кров Христові - океан, безодня Божественної до нас любові. І наші молитовні правила - це теж колодязі і джерела благодаті Святого Духа. І коли ми приходимо в храм або встаємо на молитву, наша душа, вживу зустрічається з Богом. І благодать Святого Духа входить в нас, вона починає текти в нас, оживотворяючи і освячуючи нас. Відбувається те, про що говорили святі отці: обоження людини. Це вища мета людського життя. Коли Господь якимсь таємничим чином з'єднується з людиною і діє в ній. І це життя з Богом і в Бозі і є щастя. «У Христа хрестилися, у Христа зодягнулися», - співається в чині Таїнства Хрещення.

А не хочемо ставати на молитву або йти в храм ми з однієї причини: коли загрузли в цьому світі майже з головою, коли блага світу і насолоди його стають нам дорожчі і цікавіше за Бога. І тут потрібна мужність, щоб зробити цей перший крок, щоб вирватися з полону світу. А далі тобі допоможе Господь.

Також хочеться сказати, що часто людина воцерковлена сумує  через такі свої думки: «Ось я давно ходжу в храм, а так і не виправився. Як грішив, так і продовжую грішити ... ». Так ось хочу сказати, що це в корені невірна думка. Є така чудова євангельська притча: «Іншу притчу сказав Він їм, промовляючи: Царство Небесне подібне до зерна гірчичного, що взяв чоловік і посіяв на полі своїм, хоча менше за всіх насіння, але, коли виросте, більше воно за зілля, і стає деревом, так що птахи небесні злітаються, і ховаються в гілках його» (Мф. 13:31-32).

Якщо взяти природу... Ми бачимо, як росте трава або розпускаються квіти? Ні. Ми бачимо вже результат цього прихованого від наших очей життя. Те ж саме приблизно відбувається і в нас самих. Ми не бачимо і не фіксуємо, як росте в нас благодать Святого Духа – «гірчичне дерево» нашого серця. Це приховано від нас. Але якби ми зустріли, наприклад, самих себе десятирічної давності, то напевно не впізнали б. Ми б дуже здивувалися тому, як змінилися ми. І (якщо людина живе в Церкві і намагається) змінилися в кращу сторону. Чому? Тому, що Птах Небесний прилетів і сховався в наших гілках. Птах Небесний Святого Духа, Який непомітно, часто таємно, дарує нам життя і веде до духовного зростання. Ми живемо в благодаті Святого Духа, як риба в воді, як птиця в повітрі. Благодать Святого Духа всебічно оточує нас, обіймає нас, проникає нас і животворить нас, немов водне середовище для немовляти в утробі матері.

Наше ж з вами завдання - увібрати це небесне молоко Матері Церкви і працювати, працювати, працювати! І рости, рости, рости до Небес! В Царство Боже!

Протоієрей Андрій Чиженко