Протоієрей Володимир Пучков про паніку і маловір'я.

Режим карантину у нас в країні діє не більше двох тижнів, але особисто у мене вже ці два тижні міцно асоціюються з бридкою фразою «людей теж можна зрозуміти». Огидна ця фраза тим, що використовують її в останні дні виключно для виправдання панікерів і паніки. За нею чується «боягузтво можна зрозуміти», «слабкість можна зрозуміти», «злість можна зрозуміти», «паніку можна зрозуміти» ... Це зараз, коли ситуація вимагає максимальної зібраності, спокою, холоднокровності і мужності, нам нав'язується, що паніка теж допустима, пропонується зрозуміти панікерів.

Спробуємо?

Сучасне покоління сорокарічних добре пам'ятає радянську систему виховання. У ній, звичайно, було чимало і зайвого, і прямо непотрібного, але й певних переваг вона не була позбавлена. Головна з них – нас всіх вчили бути сильними. Пам'ятайте: хлопчики не плачуть, пацан – терпи, соромся свого страху, перемагай свою слабкість. Ти сильний. І навіть не тому, що так треба, а тому, що інакше просто не можна. Неможливо. Неможливо пройти повз, коли кривдять слабкого, неможливо не дати здачі кривдникові, навіть якщо ти один проти трьох і тебе неодмінно поб'ють, неможливо поморщитися, коли тобі наживу накладають шви ... Звичайно, не у всіх вистачало сміливості, сили і терпіння. Тоді включався сором, який наглухо блокував і страх, і малодушність, і слабкість. Адже будь-кого, хто здався, злякався, розплакався, втік, чекала неминуча ганьба, адже слабаків і боягузів не шкодували навіть дівчата. І цю науку ми запам'ятовували хто надовго, а хто і на все життя.

До речі, ті, що потім воцерковлялися, нерідко відзначали, що ставлення до себе, прищеплене в дитинстві, дивно гармонійно поєднувалося з православною аскетикою, той, хто звик виховувати себе, як норму брав і самопримус, і необхідність навчитися говорити собі «ні», і заборона на скарги, ниття і нарікання.

А потім прийшли дев'яності. Одним махом позбавивши нас від всюдисущої ленінської лисини і постійного «завжди готовий», вони разом з тим розширили горизонти для вихователів, вчителів і психологів, запропонувавши безліч альтернатив старій радянській школі виховання. Якогось десятка років вистачило для того, щоб у свідомість чергового підростаючого покоління міцно увійшло переконання, що бути слабким можна, боятися не соромно, а емоції стримувати і зовсім шкідливо. Чому? Тому що насильство над собою є руйнівним. А терпіти біль – це насильство над собою. І приховувати страх – насильство над собою, і стримувати сльози – теж. А ще соромитися слабкості, забороняти собі скаржитися, приховувати проблеми, не розповідати про страждання і переживання та інше, інше, інше ... Будь-яке зусилля – насильство над собою. Та й навіщо вони, ці зусилля? Без них простіше, тим більше що на дворі не XIX століття і Друга світова давно закінчилася. Де зараз потрібні ці сила, сміливість і твердість? Справді, не кожному ж з нас світ рятувати.

Пам'ятається, років чотири тому я дивився документальний фільм про аварії порому «Естонія», фільм, як і годиться, пронизаний скорботою за жертвами трагедії і співчуттям до тих, хто вижив. До тих, хто вижив, варто сказати, там і прикута основна увага. А також до їхніх спогадів. Є серед них і такі:

«У воді хтось схопив мене за ногу, напевно, я повинна була допомогти цій людині, напевно, по мені він міг видертися наверх, але я зробила все можливе, щоб звільнити від його рук свою ногу»; «Я отримав абсолютно чіткий наказ від своєї матері піклуватися тільки про себе і не турбуватися про те, що залишив їх там ... інакше я б теж загинув»; «Я бачив, що інші люди допомагали якійсь людині, яка трапилася їм на шляху, пам'ятаю, я подумав, що це занадто повільно, так повільно, що вони не зможуть врятуватися».

Вражені? А ось творці фільму, як видно, нітрохи не вразилися. Що тут такого? Люди рятували себе. Хіба можна їх за це засуджувати? Або ми забули, що в цивілізованому світі найвища цінність – людське життя (читай – власне життя)? Правда, з Євангелієм це вже ніяк не сумісно, ​​але що Євангеліє тому, для кого головне – берегти себе улюбленого?

Тим часом ми три десятки років самовіддано вбирали в себе цінності «цивілізованого світу». І ввібрали. Тепер для тисяч наших співгромадян власне життя – найвища цінність. А як буде вести себе в критичній ситуації повний егоїст, якщо він до того ж ще й боягуз, слабак і слюнтяй? Він буде боятися, він запанікує, він почне поширювати панічні настрої в колі свого спілкування, при найменшій степені тяжкості закотить істерику, в критичній ситуації втратить контроль над собою. Якщо панікери зберуться групою, вони легко відважаться на насильство по відношенню до будь-кого, хто більш спокійний, розважливий і адекватний. Вони не стануть допомагати тим, хто потрапив у біду. Для них беззахисний сам винен, а будь-хто, хто заважає панікувати, – заклятий ворог.

Найсумніше, що на Заході, який породив порочну ідеологію загального егоїзму, ідеологія ця мало-помалу втрачає позиції. Один приклад самопожертви італійських лікарів чого вартий. Тоді як ми, що засвоїли цю абсолютно чужу нашій ментальності систему переконань, вхопилися за неї як захоплений дикун за дзеркальце і, як показують сумні приклади Нових Санжар, Тернополя та Львова, позбудемося від неї ще дуже нескоро ...

Ну що, друзі, ви готові «теж зрозуміти»? Я не готовий.