Мови

  • Русский
  • Українська

Богослов написав Синоду Елладської Церкви про головну умову визнання «автокефалії» ПЦУ

Тіло

Приєднання розкольників до Церкви без покаяння – явне церковне беззаконня, вважає Дімітріос Целенгідіс.

Визнання «автокефалії» новоствореної «Православної церкви України» без умови покаяння й засудження розколу означатиме «узаконення» існуючої схизми і завдасть сильної шкоди єдності Церкви. Таку думку висловив викладач догматичного богослов'я Богословського відділення Богословського факультету Фессалонікійського Університету імені Аристотеля Дімітріос Целенгідіс у листі до Священного Синоду Елладської Православної Церкви, текст якого опублікував 10 вересня 2019 року Vzcz.church.ua.

Як зазначив Целенгідіс, при наданні Вселенським Патріархатом Томосу для ПЦУ «не були виконані – принаймні з того, що ми знаємо – фундаментальні Святоотцівські і Свято-Духівські передумови, що створює справедливі заперечення щодо канонічності умов та передумов Патріаршого Акту, оскільки безсумнівно не було принесене публічне покаяння та засудження розколу».

«Згідно з біблійними свідченнями (Мф. 4,7; 1Кор. 5,1-5 та 2Кор. 2,6-8), а також зі Святоотцівським та Свято-Духівським церковним Переданням, повернення чи приєднання до єдиного неподільного Тіла Церкви передбачає обов’язкове глибоке пережиття та щире вираження покаяння від члена чи ширшої спільноти, що повертається або приєднується. Передумову вираження покаяння не може перевищити чи анулювати будь-яка інституційна особа чи інституційний церковний носій. Не існує жодної церковної ікономії, яка могла б замінити або відмінити покаяння».

Покаяння Целенгідіс назвав «основною умовою та духовним «ключем» сприйнятливості та засвоєння спасительної ікономії, а також «ключем» для її активізації чи повторної активізації». Приєднання до Церкви без покаяння, зазначив богослов, є явне церковне беззаконня, «яке робить неможливим спасіння як самих розкольників, так і тих, хто входить з ними в спілкування в таїнствах, оскільки й останні опиняються поза церковним спілкуванням».

«Тому в першу чергу необхідно, щоб Священний Собор Ієрархії прийняв рішення щодо ідентичності розкольницької Церкви України та вимагав застосування вікових церковних правил її повернення через покаяння та анафематствування розколу», – підкреслив Целенгідіс.

Прийняття розкольників без цих умов, на його думку, означатиме «церковне та інституційне «узаконення» існуючої схизми, що не має історичних прецедентів у церковному Святоотцівському Переданні». Крім цього, буде завдано шкоди єдності всієї Православної Церкви, «ціннішого від якої нічого не існує».

«Небезпека є очевидною, бо утворяться розколи в межах всієї Церкви із-за можливої вашої згоди з визнанням «автокефалії» розкольницької Церкви України, чого ми від усього серця не бажаємо», – звернувся Дімітріос Целенгідіс до членів Синоду ЕПЦ.

Опубликовано: ср, 11/09/2019 - 12:01

Статистика

Всего просмотров 350

Автор(ы) материала

Реклама

Реклама:
Социальные комментарии Cackle