Шта треба да знамо о дечјој молитви - свештеник Андреј Чиженко

Фото: svavva.ru

Прво, потребно је знати и разумети да деца нису одрасли. Дечији поглед на свет прилично се разликује од погледа одраслих. Одрасли су већ искусили много у овом животу. Сликовито речено: много пута су падали, а много пута устајали. За децу живот се представља у светлим бојама. Свет је огроман и чудесан и непознат. Сваког дана и сваке секунде деца су попут Кристофора Колумба – плове да открију своју Америку.

С друге стране, деца се интелектуално, психолошки и физички прилично разликују од одраслих. Одрасла особа је искусна, али већ са умараним умом и заокупљеним проблемима. Дечји ум је много оштрији; он је попут сунђера, упија информације и брже их обрађује. Одрасли су чвршћи и стрпљивији; деца су импулсивнија, бржа и емоционалнија, али се брже умарају. Тако, на пример, као што наставници младих ученика знају, активна фаза пријемчивости током часова за ученике од седам до десет година није већа од петнаест минута. „Сипати“ више знања у њихове мале главе бесмислено је. Они то неће примити. По правилу, наставници би тада требали да промене активност – из интелектуалне у физичку (на пример, гимнастика). Након пет-десет минута мишићних вежби, деца су спремна за поновно учење.

Морамо такође знати да су деца и тинејџери различити, а оно што би било занимљиво петогодишњаку неће привући ученика трећег разреда, а оно што би било занимљиво ученику трећег разреда неће бити забавно за старије. Свакој старосној групи треба посебан приступ у светлу интелектуалних, емоционалних и хормонско-физиолошких особина њиховог развоја.

Као и увек у васпитању детета, тако и уз молитву православље нуди родитељима и учитељима метод „златне средине“. Не би требало превише да угађамо детету, да удовољавамо његовим слабостима и растућим страстима, али такође није добро ни одгајати децу са прекомерном строгошћу и укоченошћу. Може се сломити и он ће постати огорчен и повући се из студија које су му наметнуте. Тако се то догодило, на пример, са Чеховим. Његов отац је натерао малог Антона да пева у црквеном хору, све до батина. На крају је Антон Павлович развио прилично компликован однос према религији. 

Принуда, било физичка или психичка, никада није довела до добра. Требало би, радије, да се сетимо главне истине педагогије. Деца чешће усвајају не оно што им говоримо, већ начин на који се понашамо у животу, а они копирају наше понашање. Дакле, овде видимо потврду принципа: Вера без дела је мртва (Јак. 2:26). Дете мери нашу веру нашим делима и испитује колико она одговарају нашим речима.

Најбоље од свега је да покажете дело молитве са објашњењем. Не смемо наметати детету неки крути императив: „Кажу да треба, и то је то.“ „Читајте одавде до тамо и док не прочитате све, не можете изаћи из собе“ – не. Бог не воли принуду. Требали бисмо објаснити, вођени искуством Цркве, Светих Отаца и сопственог живота, зашто је потребно молити се. Ко је Господ? Зашто се Он не види? Зашто слуша наше молитве? Важно је одговорити на питања детета, прилагодити се његовој перцепцији света, укључујући и молитву. Предајем у недељној школи. Верујте ми, деца имају много питања у вези са вером, а често и прилично неочекиваних и прилично занимљивих.

На пример, можда би било довољно научити децу предшколског узраста како да правилно направе знак крста и објасне шта је то знак крста или како се љубе иконе. Понекад је довољно само одвести их у цркву, показати им икону и рећи: “То је Бог!” Одатле почиње њихов лични пут до Бога. И требало би да навикнемо нашу омладину да носи ланчић са крстом.

Моје свештеничко искуство показује да је потребно чешће доводити децу у цркву да се не би плашила „необичности“ цркве или неконвенционалног изгледа (за савремени свет) свештеника.

Децу такође треба да научите скраћени облик молитвеног правила како их не бисте исцрпили, већ да, напротив, у њима пробудите интересовање за молитву и пажњу према речима. Добро је молити се с њима да би касније одговорили на сва њихова питања.

Тако би се, на пример, правило јутарње или вечерње молитве за децу могло састојати од „капе“, односно почетка: од „У име Оца и Сина и Светога Духа. Амин “до укључујући„ Оче наш “. Тада бисте могли додати молитву свом светом анђелу чувару и Пресветој Богородици и свецу заштитнику детета, и то је довољно. У овом случају важно је да је мање више. Нека деца читају мање молитви, али са искреном пажњом, уместо више са напрезањем и узнемиреношћу. Можете повећати њихово молитвено правило са годинама, не нагло и одједном, већ полако и постепено. Запамтите одређене молитве напамет са својим дететом, попут поезије. На пример, „Оче наш“ је главна молитва хришћанства. Такође морате свом детету објаснити значење сваког ретка ове велике молитве. Такође можете са њима научити кратку молитву свом анђелу чувару, пресветој Богородици или свом небеском заштитнику, или, на пример, „о небески краљу“ пре и после учења. Али немојте превише оптерећивати дете. Данас имамо посебне молитвенике само за децу.

Са старијим сином или кћерком можете анализирати Симбол вере (Символ вере) за чланове Цркве, да га запамтите. На крају крајева, она сама представља скуп главних догми (закона) православне вере.

Можете, наравно, драга браћо и сестре, применити строгост и крутост у васпитању детета, како би оно осетило ваш ауторитет. Али то морате учинити с љубављу без љутње и иритације. Уопштено, најбоље је не почињати никакве подухвате са љутњом и злобом. Ништа добро не може произаћи из тога. Боље је да ћутите, одете са стране, помолите се, смирите се и можда чак затражите опроштај, тек тада започните свој посао.

Често свештеник мора да чује нешто попут овога: „Кад је моје дете било мало, ишло је у цркву, али је као одрасла особа престало.“ Морамо запамтити да су адолесценција и тинејџерске године веома тешко време. Тада се развија њихова личност и карактер, време је превредновања ауторитета, време сексуалног развоја. И често се уз све то људи морају снаћи како би изградили своју будућност. Овде родитељи, бака и деда могу помоћи око најважније ствари – молитвом за њега и добрим саветима, али не притиском и ауторитаризмом. Нека ваш тинејџер реши своје проблеме, али такође осећајте да сте ви, његов родитељ, његов добар пријатељ коме се увек може обратити за помоћ и савет у тешким временима.

Наш задатак је да се молимо, будемо стрпљиви, чекамо и покажемо својој деци пример божанског живота. И верујте да ће се они кад -тад вратити у Цркву – свесно, зрело и заувек.

Из личног искуства, ја сам, на пример, увек у срцу чувао ово сећање: моја прабака ме је са три године одвела у огромну и светлу цркву, однела до озареног калежа, до батиушке у златним хаљинама … Носила сам ово сећање је било са мном током целог мог младог живота, а касније ми је помогло да направим прави избор. Ваши синови и кћери ће путовати својим посебним животним путевима, али знате да је темељ постављен у њиховим душама истинит. Они ће пасти и направити исте грешке које сте радили у младости, али биће своји. И они ће устати да наставе. Али на њима, у хоризонту њиховог унутрашњег срца, засијаће звезда православља, носећи их кроз живот.

Покушајте само од малих ногу да им, уз Божју помоћ, усадите љубав према молитви. То је путовање, а његов чамац ће нас несумњиво водити до Бога.

Тако би се, на пример, правило јутарње или вечерње молитве за децу могло састојати од „капе“, односно почетка: „У име Оца и Сина и Светога Духа. Амин “до „ Оче наш “. Тада бисте могли додати молитву Светом анђелу чувару и Пресветој Богородици и свецу заштитнику детета, и то је довољно. У овом случају важно је да је мање више. Нека деца читају мање молитви, али са искреном пажњом, уместо више са напрезањем и узнемиреношћу. Можете повећати њихово молитвено правило са годинама, не нагло и одједном, већ полако и постепено. Запамтите одређене молитве напамет са својим дететом, попут поезије. На пример, „Оче наш“ је главна молитва хришћанства. Такође морате свом детету објаснити значење сваког дела ове велике молитве. Такође можете са њима научити кратку молитву Анђелу чувару, Пресветој Богородици или свом небеском заштитнику пре и после учења. Али немојте превише оптерећивати дете. Данас имамо посебне молитвенике само за децу.

Са старијим сином или кћерком можете анализирати Симбол вере (Символ вере) да га запамти. На крају крајева, она сама представља скуп главних догми (закона) православне вере.

Можете, наравно, драга браћо и сестре, применити строгост и крутост у васпитању детета, како би оно осетило ваш ауторитет. Али то морате учинити с љубављу без љутње и иритације. Уопштено, најбоље је не почињати никакве подухвате са љутњом и злобом. Ништа добро не може произаћи из тога. Боље је да ћутите, одете са стране, помолите се, смирите се и можда чак затражите опроштај, тек тада започните свој посао.

Често свештеник мора да чује нешто попут овога: „Кад је моје дете било мало, ишло је у цркву, али је као одрасла особа престало.“ Морамо запамтити да су адолесценција и тинејџерске године веома тешко време. Тада се развија њихова личност и карактер, време је превредновања ауторитета, време сексуалног развоја. И често се уз све то људи морају снаћи како би изградили своју будућност. Овде родитељи, бака и деда могу помоћи око најважније ствари – молитвом за њега и добрим саветима, али не притиском и ауторитаризмом. Нека ваш тинејџер реши своје проблеме, али такође осећајте да сте ви, његов родитељ, његов добар пријатељ коме се увек може обратити за помоћ и савет у тешким временима.

Наш задатак је да се молимо, будемо стрпљиви, чекамо и покажемо својој деци пример божанског живота. И верујте да ће се они кад -тад вратити у Цркву – свесно, зрело и заувек.

Из личног искуства, ја сам, на пример, увек у срцу чувао ово сећање: моја прабака ме је са три године одвела у огромну и светлу цркву, до сјајног путира, до баћушке у златним хаљинама … Носио сам ово сећање са мном током целог мог младог живота, а касније ми је помогло да направим прави избор. Ваши синови и кћери ће путовати својим посебним животним путевима, али знате да је темељ постављен у њиховим душама истинит. Они ће пасти и направити исте грешке које сте радили у младости, али биће своји. И они ће устати да наставе. Али на њима, у хоризонту њиховог унутрашњег срца, засијаће звезда православља, носећи их кроз живот.

Покушајте само од малих ногу да им, уз Божју помоћ, усадите љубав према молитви. То је путовање, а његов чамац ће несумњиво водити до Бога.

О. Андреј Чиженко

Превели: Џес Доминик и Љиљана Поповић за Митрополиjу