Како су говорили свети оци, молба „Хлеб наш насушни дај нам данас” као да дели молитву Господњу на 2 дела: ако се у првом делу, који укључује прве 3 молбе, молимо за Небо, за Бога, онда у другом делу, који се састоји од 4 молбе, питамо о земаљском, о нашем, људском. И тиме показујемо да човек на прво место треба да стави духовне вредности па тек онда да води рачуна о материјалним стварима.

Шта је „хлеб насушни“? Овај концепт има два значења: дословно и алегоријско, земаљско и небеско. Да, св. Јован Златоусти тврди: молба за хлеб насушни је молба за хлеб свагдашњи, односно за све што је потребно за наш живот у овом тренутку. И св. Григорије Ниски додаје: молећи се Богу за хлеб наш насушни, молимо Га само за најпотребније.

Према свт. Симеону Солунском, тражећи само хлеб, не тражимо ништа сувишно, него само оно што нам је потребно за данашњи дан, пошто смо научени да не маримо за сутра, јер Господ брине о нас данас, а бринуће о нама и сутра, и увек.

Међутим, многи свети оци под речима „хлеб насушни“ схватају једину храну која је неопходна за наш духовни живот и наше спасење – Свету Евхаристију. Свештеномученик Кипријан из Картагине напомиње: „Молимо од Бога хлеб насушни, односно Његово Пречисто Тело и Крв, зато што, изгубивши их, тиме отпадамо од Христа и губимо Живот Вечни".

Тражити од Бога „хлеб насушни“, с једне стране, може изгледати као нека врста противречности са речима Христовим да човек не треба да брине о храни, одећи и сутрашњем дану (Мт. 6, 25-34), јер је сам Бог зна шта је потребно човеку. Међутим, овде нема контрадикторности. Заиста, у молитви „Оче наш“ ми не тражимо нешто унапред, за сутра, већ само оно што нам је потребно данас. Зато свештеномученик Кипријан Картагински каже: ко је прави ученик Христов, треба само да тражи свакодневну храну и у молитви не шири даље своје жеље. Истовремено, свештеномученик објашњава зашто хришћанин не може да тражи за себе добра за будућност: било би контрадикторно када бисмо од Бога тражили храну за дуго предстојеће време и истовремено се молили за скори долазак Христов.