И выявлению духовных проблем
Материалы по: духовная жизнь
Один из признаков духовного преуспеяния – перестать искать духовных сверхъестественных переживаний.
Кто такой христианин? Это человек, исповедующий Христа как Бога, ведущий духовную жизнь во Христе. Что такое духовная жизнь? Само словосочетание дает мысль, что духовная жизнь есть общение духа человеческого с Духом Божиим.
Этому должен научиться каждый нормальный человек.
Беседа на апостольское чтение 2-й Недели Великого поста.
Тезисы проповеди архимандрита Маркелла (Павука) после чтения канона преподобного Андрея Критского.
Если мы столько времени находимся в Церкви, то что мы там делаем?
На вопрос, «что главное в Православии», каждый церковный человек ответит без затруднений. Но, несмотря на это, наше внимание постоянно приковано к мелочам – маловажным, неинтересным, а то и вовсе ненужным понятиям и вещам, которые к делу нашего спасения очень часто не относятся никак.
Нередко бывает, что на исповеди, задавая человеку вопрос о том, почему он совершил в своей жизни тот или иной поступок, я слышу ответ: «Не знаю, батюшка…»
Основой книги митрополита Месогейского и Лавреотикийского Николая «Человек на границе миров» послужили его беседы в онкологическом отделении детской больницы. Пастырь Элладской Православной Церкви размышляет о сокровенном мире личности, о смысле боли и страданий, о встречах с Богом и насущных проблемах современного человека, не давая готовых ответов, а предлагая задуматься над смыслом происходящего в нашей жизни.
Чем духовная жизнь отличается от жизни культурной, интеллектуальной? Какова роль духовника в этой жизни, и любой ли может им стать? Возможна ли исповедь «по скайпу»? Исповедаются ли друг другу священники? И что лучше для подготовки – книга с перечнем грехов или самые простые слова? Об этом говорим с насельником Сретенского монастыря и преподавателем Сретенской семинарии иеромонахом Иринеем (Пиковским).
Архимандрит Захария (Захару) – ученик знаменитого православного подвижника благочестия архимандрита Софрония (Сахарова), систематизатор его идей. В октябре 2015 года отец Захария выступил в Яссах с докладом, в котором изложил учение старца Софрония об этапах духовной жизни – даровании благодати, ее отступлении и обретении вновь. После доклада отец Захария ответил на вопросы слушателей: как преодолеть духовное безразличие? что делать, если не можешь определиться, на какую стезю ступить – монашества или семейной жизни? можно ли сменить духовника, если чувствуешь, что «перерос» своего наставника? как прийти к раскаянию, исповедуясь? и другие.
Сергей Комаров предупреждает об опасности сведения духовной жизни к букве закона.
Как научиться обращаться к Богу? Читать молитвы по молитвослову, хотя бы даже и внимательно, — это ведь еще не значит обращаться к Нему. Очень часто ловишь себя на том, что просто их читаешь или, запомнив уже наизусть, произносишь, как некие монологи, но внутренне не адресуешь к Создателю.
Я долго мучился вопросом: почему многие из тех, кто усердно молится, постится, исповедуется и причащается, так и не преображаются в «любовь, радость, мир» (Гал 5:22)? Ответ, каким он мне открылся, оказался обескураживающе простым. Среди причин духовного бесплодия назову две.
В своей новой статье Сергей Худиев отвечает на вопрос, почему гневный человек пассивен и управляем, а кроткий — свободен и радостен.