День за днем. Священномученик Анатолий (Грисюк). 23 января
<p style="text-align: justify;"><strong>«Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2Кор.5:15)</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><a class="colorbox colorbox-insert-image" data-colorbox-gallery="gallery-all" href="https://pravlife.org/sites/default/files/field/image/2024.01.22/133153.jpeg"> <img alt="" class="caption image-article-575" height="461" src="/sites/default/files/styles/article_575/public/field/image/2024.01.22/133153.jpeg?itok=R7aHKyxC" width="630" /> </a></strong></p><p style="text-align: justify;">Будущий священномученик Анатолий ‒ в миру Андрей Григорьевич Грисюк ‒ родился 19 августа 1880 года в городе Кременце Волынской губернии в семье бухгалтера. Окончил Кременецкое духовное училище, а в 1900 году ‒ Волынскую Духовную семинарию. В том же году поступил в Киевскую Духовную академию.</p><p style="text-align: justify;">В августе 1903 года Андрей Григорьевич был пострижен в Киево-Печерской Лавре в монашество с наречением имени Анатолий. Спустя время ‒ рукоположен во иеродиакона, а в мае следующего года ‒ во иеромонаха. По окончании Академии он был определен на кафедру общей церковной истории в звании доцента.</p><p style="text-align: justify;">В 1905-1906 годах иеромонах Анатолий находился в командировке при Русском Археологическом Институте в Константинополе, занимаясь научными исследованиями. Одаренный большими способностями, владеющий классическими и восточными языками, усердный и на редкость трудолюбивый, иеромонах Анатолий завоевал огромное уважение среди своих коллег. </p><p style="text-align: justify;">4 августа 1911 года иеромонах Анатолий был удостоен степени магистра богословия за сочинение «Исторический очерк сирийского монашества до половины VI века». По отзывам рецензентов, этот труд, касаясь мало разработанной в церковно-исторической науке области, отличается неоспоримыми достоинствами. Чтобы собрать исторические сведения о подвижниках и киновиях Сирии на протяжении почти четырех веков, автору пришлось употребить огромные усилия на поиск и изучение документов. Осведомленность его настолько широка, что всякий, кто захотел бы работать после него в области истории сирийского монашества, мог бы полностью довериться результатам его труда.</p><p style="text-align: justify;">В конце августа 1911 года отец Анатолий был возведен в сан архимандрита.</p><p style="text-align: justify;">В следующем ‒ 1912 году ему присвоили звание экстраординарного профессора Киевской Духовной Академии. В том же году, архимандрит Анатолий был переведен на должность инспектора и экстраординарного профессора Московской Духовной академии. Через год он был назначен ректором Казанской Духовной академии.</p><p style="text-align: justify;">В 1913 году архимандрит Анатолий был хиротонисан во епископа Чистопольского, викария Казанской епархии.</p><p style="text-align: justify;">Во время Первой мировой войны владыка Анатолий учредил комитет о нуждах войны. Также под его руководством было организовано множество лазаретов ‒ при монастырях епархии и при Академии.</p><p style="text-align: justify;">С приходом к власти в 1917 году большевиков начались гонения на Православную Церковь. Указом советского правительства в 1918 году были закрыты все духовные учебные заведения. Однако владыка Анатолий нашел возможность продолжить работу Академии, воспользовавшись тем, что советское правительство разрешило «обучаться религии» частным образом. Лекции читались на дому у профессоров, а совет Казанской Духовной академии собирался на квартире её ректора, епископа Анатолия.</p><p style="text-align: justify;">Владыка поддерживал регулярную переписку с Патриархом Тихоном, испрашивая его благословения на те или иные действия по академии, а также ставил Святейшего в известность обо всём в ней происходящем.</p><p style="text-align: justify;">К 1921 году ЧК установила контроль над перепиской Патриарха Тихона. В их руки попали и письма епископа Анатолия, касающиеся деятельности Казанской Духовной академии. Из переписки стало известно, что в Казани до сих пор существует Духовная академия «подчиняющаяся идейным и служебным директивам Патриарха». Вскоре епископ Анатолий был арестован. Были допрошены как сам владыка, так и все профессора академии. Однако, если ЧК состав профессоров удалось установить точно, то имен обучающихся так и не получилось узнать. При всех обысках сотрудники ЧК не нашли списков студентов, а на допросах ректор и профессора заявили, что такие списки и не велись и они даже не могут указать точное число студентов.</p><p style="text-align: justify;">Епископ Анатолий был приговорен к одному году принудительных работ.</p><p style="text-align: justify;">28 февраля 1922 года преосвященный Анатолий назначается на Самарскую кафедру. Тогда же в квартире епископа был произведен обыск, во время которого сотрудник ОГПУ якобы нашел сверток с воззваниями от имени епископа Анатолия. В ту же ночь владыка Анатолий был арестован.</p><p style="text-align: justify;">Во время следствия владыка сумел убедительно доказать, что это воззвание является фальшивкой и ему не принадлежит. В августе того же года он был освобождён.</p><p style="text-align: justify;">По освобождении Патриарх Тихон возвёл его в сан архиепископа. И вскоре, ОГПУ вновь арестовало владыку. Теперь он был обвинён в распространении антисоветских слухов и выслан в Красноводск на три года.</p><p style="text-align: justify;">В 1927 году архиепископ Анатолий вернулся в Самару и был назначен постоянным членом Священного Синода при заместителе Местоблюстителя митрополите Сергии (Страгородском). В 1928 году высокопреосвященный Анатолий был назначен на кафедру в Одессу. Через четыре года ‒ в 1932 году, архиепископ Анатолий был возведены в сан митрополита.</p><p style="text-align: justify;">Время служения митрополита Анатолия в Одессе совпало с тяжелейшим периодом гонений на Православную Церковь. Поднялась новая волна закрытия храмов и арестов священнослужителей. Самого митрополита беспрестанно вызывали на допросы в НКВД, иногда поднимая с постели глубокой ночью. Бывало, что представители властей являлись в храм во время праздничного богослужения с требованием, чтобы митрополит немедленно прибыл в НКВД. Кроткий и смиренный в обычное время, владыка в этих случаях твердо отвечал, что не прервет богослужения и явится туда только после его окончания. После праздничного богослужения митрополит ехал в НКВД, где его в отместку за неисполнение требования немедленной явки заставляли ждать подолгу в коридоре.</p><p style="text-align: justify;">В 1931 году в Одессе были арестованы и осуждены более двадцати священнослужителей. На глазах митрополита происходило дерзкое и кощунственное закрытие и уничтожение храмов. Были взорваны Преображенский кафедральный собор, военный Свято-Сергиевский собор, храм святителя Николая в порту и другие.</p><p style="text-align: justify;">В августе 1936 года, митрополит был арестован и заключен в следственную тюрьму в Киеве. Сразу же начались допросы. Владыка категорически отверг все обвинения. Несмотря на это, в обвинительное заключение попали все формулировки бездоказательных обвинений, какие ему пытался навязать следователь.</p><p style="text-align: justify;">Состояние здоровья митрополита в это время было тяжелым: у него была запущенная форма язвы желудка. В тюрьме за несколько месяцев болезнь обострилась, и положение стало критическим. Из близких родственников у него осталась только сестра Раиса, посвятившая заботе о владыке всю свою жизнь. Она везде сопровождала его. Узнав о тяжелом положении брата, она стала хлопотать о том, чтобы ей разрешили передавать ему горячую пищу. Также она добилась разрешения на свидание с братом. На свидание надзиратели вывели митрополита Анатолия под руки ‒ владыка почти не владел ногами.</p><p style="text-align: justify;">В декабре 1936 года митрополит Анатолий был доставлен в Москву в Бутырскую тюрьму. Следователи НКВД пытались добиться от митрополита подтверждения своим ложным домыслам ‒ будто он встречался с высокопоставленным католическим деятелем на предмет организации антисоветской работы, сбора информации антисоветского содержания, предназначенной для Ватикана, а также перехода в католичество. Владыка Анатолий снова все эти обвинения категорически отверг.</p><p style="text-align: justify;">Был вынесен приговор ‒ пять лет лагерей. Он был отправлен этапом. Этапы только часть пути проезжали по железной дороге, затем узники шли пешком — по снегу в суровых условиях зимы. Больной митрополит с трудом передвигался, и охрана подгоняла его по дороге прикладами, не давая времени отдохнуть. В лагере подвижник трудился на общих работах. Здоровье владыки, от природы слабое, всё более ухудшалось; давало о себе знать и перенесенное воспаление легких. Спустя время владыка Анатолий был признан инвалидом и освобождён от работы, но вскоре его снова вывели на общие лагерные работы. В конце концов болезни, недоедание и каторжный труд привели к тому, что он почти ослеп и уже не смог выполнить норму. Администрация лагеря указывала в рапорте: «Работу выполняет на 62%. По старости работает слабо, но старается».</p><p style="text-align: justify;">В январе 38-го состояние здоровья митрополита ухудшилось настолько, что он был помещён в лагерную больницу. Где 23 января 1938 года скончался. Перед самой смертью от владыки потребовали, чтобы он отдал Евангелие и нательный крест, с которыми он был в тюрьме и в лагере, ‒ митрополит отказался. Евангелие вырвали из его рук силой, но крест он не отдал и, защищая слабеющими руками грудь, предал душу Господу.</p><p style="text-align: justify;">Священномученик Анатолий (Грисюк) причислен к лику святых новомучеников и исповедников в августе 2000 года. </p><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/kSq5ORKxi8s?si=nPnkyvveCndlFPKJ" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>