День за днем. Священномученик Александр Глаголев. 25 ноября
<p style="text-align: justify;"><strong>«Но за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание» (Пс.43:23)</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><a class="colorbox colorbox-insert-image" data-colorbox-gallery="gallery-all" href="https://pravlife.org/sites/default/files/field/image/2023.11.24/282281.b.jpg"> <img alt="" class="caption image-article-575" height="445" src="/sites/default/files/styles/article_575/public/field/image/2023.11.24/282281.b.jpg?itok=aqfBsgW1" width="630" /> </a></strong></p><p style="text-align: justify;">Будущий священномученик Александр родился в 1872 году в Тульской губернии в семье священника. Окончил Киевскую духовную академию в 1898 году со степенью кандидата богословия. Через год обвенчался с Зинаидой Слесаревской. В счастливом браке у супругов было трое детей. Сразу же по окончании КДА Александр Глаголев становится преподавателем Академии на кафедре библейской археологии и еврейского языка. В 1900 году после защиты диссертации «Ветхозаветное Библейское учение об Ангелах» Александр Александрович удостоен степени магистра богословия и утверждён доцентом.</p><p style="text-align: justify;">В мае 1903 года Александр Глаголев был рукоположен в иерея. Вскоре, его назначают настоятелем храма Николы Доброго в Киеве на Подоле, где ему довелось служить более 30 лет. Со времени рукоположения о. Александр стремился совершать Божественную Литургию каждый день. Он совершал богослужения проникновенно и благоговейно.</p><p style="text-align: justify;">Владея почти двадцатью языками, священник Глаголев был членом Комиссии по научному изданию славянской Библии, «Киевской богословской школы» и разнообразных общин. </p><p style="text-align: justify;">О. Александр ‒ по природе деликатный и мягкий ‒ всем своим существом откликался на радость или боль любого человека, но при этом был твёрдым и решительным, когда кто-то нарушал мир и согласие Божиих творений.</p><p style="text-align: justify;">Так, в Киеве в 1905 году буйствующая толпа ринулась на Подол, громить еврейские лавки. Как только слухи о погромах дошли до о. Александра, он, как был — в полном облачении, во главе своих прихожан, с хоругвями и крестом впереди, с пением «Святый Боже…» вышел навстречу погромщикам. Этот крестный ход встретился с крестным ходом, возглавляемым о. Михаилом Едлинским. Когда шествия остановились, к бунтовщикам обратились батюшки со словами увещания. Слова священников возымели благое действие, и толпа с пением «Спаси Господи люди Твоя…» стала расходиться. Погром был предотвращён.</p><p style="text-align: justify;">Для о. Александра всё человечество ‒ страждущее, независимо от национального или социального состояния ‒ всем нужны сострадание и Божественная любовь.</p><p style="text-align: justify;">Смутное время братоубийственной бойни принесло много горя. Отец Александр говорил, что «христианин среди страданий должен избегать как ропота и ожесточения против Бога, так и злобы, вражды против ближних. Только тогда страдания христианина будут подобны страданиям Христа и спасительны для страдальца, когда он среди страданий сохранит правую веру и твердую любовь к Отцу Небесному, вразумляющему бедствиями, а также братскую любовь к ближним, не исключая и врагов своих».</p><p style="text-align: justify;">Несмотря на сердечную мягкость и любвеобилие, о. Александр был бескомпромиссным в вопросах чистоты веры и Церкви. В 1919 году революционные настроения проникли и в Церковь. В частности, на Украине возникло движение за отделение Церкви Украины от Матери Церкви. Часть мирян и священников летом 1921 г. образовали Всеукраинский Православный Церковный Союз. Ни один епископ не вошел в эту Раду. Так совершился акт отпадения от Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви.</p><p style="text-align: justify;">Много усилий было положено священномучеником Владимиром (Богоявленским), митрополитом Киевским Михаилом и другими иерархами, чтобы предотвратить это безумие. Для увещания отступников митрополит Киевский Михаил пригласил на общецерковное собрание всё киевское духовенство и впавших в раскол радетелей за свободную украинскую Церковь. На собрании призывали отколовшихся думать по-христиански и говорили о большом вреде узко-националистических религиозных течений.</p><p style="text-align: justify;">Под конец собрания взял слово всегда миролюбивый о. Александр Глаголев. Он пояснил сущность церковных догматов, указав, что они являются выявлением любви Церкви, как единого тела Христова. Далее он сказал: «Всякий церковный закон есть закон любви. Церковь – Царство Божие. Догматы – слова, нами слышанные от Бога, поэтому мы не должны сомневаться в их святости. Бог есть любовь. Его слова могут быть только словами любви. Когда мы отрываемся от догматов, то попадаем под противоположные Божиим демонские законы» Также он сказал, что «невозможно единство с отпавшими до тех пор, пока они не осознают, что нарушили заповеди Бога и впали в демонскую прелесть».<br />Впоследствии вернувшиеся в лоно Православной Церкви, говорили, что к этому возвращению их побудили слова о. Александра.</p><p style="text-align: justify;">В 1922 г. много скорби Православной Церкви принесла т.н. «Живая Церковь» — наиболее влиятельная из обновленческих группировок. Эту группу, как вносящую раздор в единую Православную Церковь, богоборческие власти активно поддерживали. Киевское духовенство, за некоторым исключением, несмотря на чрезвычайные репрессии властей, осталось верное Православию. И в этой верности большое значение имело авторитетное слово о. Александра Глаголева.</p><p style="text-align: justify;">В 1923 году о. Александр после ареста епископа Василия Богдашевского вторично становится ректором Киевской духовной академии. Ему удается продлить деятельность Академии даже после официального её закрытия в мае 1924 года. Деятельность КДА продлилась вплоть до 1927 года.<br />Отец Александр был очень добр и по своей природе, и по христианским убеждениям. Его доброта была безмерной. Он постоянно занимался обширной благотворительностью. Все просящие и нуждающиеся получали от него духовную и материальную помощь. Посещал немощных, больных, утешал страждущих, павших духом.</p><p style="text-align: justify;">К концу 1934 г. закрыли Доброникольскую церковь. Вслед за этим потрясением постигло священника и второе — в декабре 1936 года отошла в вечный покой супруга. С этого времени о. Александр стал особенно много молиться и искать, кому помочь, кого утешить. Но недолго оставалось быть священнику на свободе.</p><p style="text-align: justify;">В ночь с 19 на 20 октября 1937 года отца Александра арестовали, обвинив в участии в контрреволюционной организации.</p><p style="text-align: justify;">Один из следователей, введших допрос о. Александра, жаловался, что «с этим попом невозможно работать – он на все вопросы о контрреволюционной деятельности только твердил: «Господи, помилуй, заступи, спаси и помилуй!» По свидетельствам священника Кондрата Кравченко, в Лукьяновской тюрьме ночью допрашиваемых заставляли стоять в очень неудобной позе с запрокинутой головой. Сам о. Кондрат подвергался дважды таким допросам, а о. Александра Глаголева допрашивали таким образом 18 раз. Исходя из этого, о. Кондрат считает о. Александра не мучеником, а великомучеником. Сам он, промучившись в Заполярье 12 лет, отморозив ноги и претерпев увечья, считал, что самым ужасными воспоминаниями для него были эти два допроса в Лукьяновской тюрьме.</p><p style="text-align: justify;">Только в 1944 г. родственники отца Александра получила официальный ответ: священник Глаголев умер 25 ноября 1937 года от уремии и сердечной недостаточности в тюремной больнице. Тело покойного протоиерея Александра, как и других погибших в тюрьме, никому не выдали.</p><p style="text-align: justify;">3 апреля 2019 года священномученик Александр Глаголев был прославлен в лике святых новомучеников и исповедников.</p><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/xCSoBbMPE18?si=QQ5HdebGfT3eQNDt" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>