Может ли Церковь противоречить власти?
<p style="text-align: justify;"><strong>Каковы отношения Церкви и власти. Допустимо ли сопротивляться властям? Если да, то в каких случаях и каким образом?</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><a class="colorbox colorbox-insert-image" data-colorbox-gallery="gallery-all" href="https://pravlife.org/sites/default/files/field/image/2020.08.24/podgorica6.jpg"><img alt="" class="caption image-article-575" height="420" src="/sites/default/files/styles/article_575/public/field/image/2020.08.24/podgorica6.jpg?itok=sLQrRiFC" width="630" /></a></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong></strong>Священное Писание – основа наших представлений о мире. И о том, как относиться к светской власти, мы тоже находим ответ в Писании. «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Противящийся же власти противится Божию установлению», говорит апостол Павел.</p><p style="text-align: justify;">Но как далеко простирается эта покорность? И как быть, если представители власти не имеют отношения к христианству, либо враждебны ему или вообще отрицают религию?</p><p style="text-align: justify;">Во все века христиане считались наиболее лояльными подданными даже в тех странах, где христианство не было государственной религией. Апостол Павел говорит: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте». О каких царях говорит апостол Павел? Давайте вспомним, что апостол был римским гражданином и прежде всего имел в виду царствующего тогда императора Нерона — одного из жесточайших гонителей христиан. Можно ли молиться за гонителя? Нет ли здесь противоречия?</p><p style="text-align: justify;">Ответ в самих словах апостола: «дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте». Святой Павел очень четко расставляет приоритеты. Самое главное для христианина, не создание идеального государства, не достижение комфорта, даже не социальная справедливость. Самое главное — это чистая благочестивая жизнь. Такая жизнь, которая поможет нам войти в Царство Небесное. Именно об этом Церковь, по апостольской заповеди, молится ежедневно. Каждый день в храме звучат слова: «Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте».</p><p style="text-align: justify;">Но если власть ведет себя несправедливо или даже тиранически? Тогда Церковь своим авторитетом должна призвать тех, кто у власти к справедливости. Именно так, например, поступал священномученник Филипп Московский, обличая жестокость Иоанна Грозного.</p><p style="text-align: justify;">Так же, одна из обязанностей Церкви в отношении власти — это просить в той или иной степени милости об осужденных, если конечно сами эти осужденные заслуживают такой милости.</p><p style="text-align: justify;">Но чего Церковь не может делать, так это призывать к силовому неповиновению.</p><p style="text-align: justify;">Значит ли это, что массовые выступления верующих вообще невозможны? Возможны. Возможны тогда, когда власть выступает против самого главного, что есть у христианина — против его Веры.</p><p style="text-align: justify;">Но что это за выступления? Это молитвенные шествия, крестные ходы и другие подобные действия. Именно так наша Церковь совсем еще недавно проявляла свою позицию. Именно так гонимая ныне Церковь в Черногории поступает в наши дни.</p><p style="text-align: justify;">Но там, где есть призывы к насилию, беспорядкам и агрессии, там не может быть Церкви.</p><p style="text-align: right;"><strong>Митрополит Антоний (Паканич)</strong></p><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/BNb0ve-XM08" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>