Отвечает преподаватель Киевской духовной академии Андрей Музольф.

– Святость в Православной Церкви вовсе не является синонимом незаблуждаемости и безошибочности. Согласно мнению прп. Варсонофия Великого, даже у известных святых отцов были те или иные заблуждения или несогласия с другими отцами в области некоторых аспектов вероучения (чаще всего – непринципиальных и малозначимых).

Сам преподобный вышеприведенное явление объяснял следующим образом: в некоторых случаях святые мужи высказывали свое суждение по тому или иному вопросу не помолившись Богу, следовательно, Бог не открывал им Свою волю, что и служило в итоге причиной сомнительности их учения.

Так, в Первом Послании святого апостола Павла к коринфянам есть такие слова: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор. 11:19).

При этом святые отцы предупреждают: разногласия в Церкви могут быть и обязательно будут, но они не должны относиться к области основополагающих догматических истин.

Разногласия могут возникать лишь в том, что не касается непосредственно спасения человека.

Пример тому: спор между двумя отечественными святителями Игнатием Кавказским и Феофаном Затворником о том, какова природа Ангелов. Как мы знаем, первый из них учил о некой телесности Ангелов и человеческих душ, второй же утверждал их бестелесность. Но данное разногласие все же не влияло на их православность и в результате и тот и другой были причислены к лику святых Православной Церкви.