«Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко»

«Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матф.11:30)

Как эту фразу понимают современники?

 

Ирина Гороль, 51 год, специалист по рекламе:

- Любые испытания нужно переносить с достоинством.

 

 

 

 

 

Павел Лебедев, 42 года, верстальщик газеты «Православная Винничина»:

- Кажется, что это тяжелое что-то, ограничения – то нельзя, и это нельзя, пятое и десятое. Но, как говорил профессор Осипов, заповеди Христовы – это правила правильной жизни, к которым ты можешь приобщаться.

 

 

 

Ольга Оногда, 41 год, юрист:

- Каждому дается крест по мере его сил.

 

 

 

 

Валентина Радько, 49 лет, финансовый директор: 

- Никогда не слышала. Ну, наверное, Закон Божий строг и выполним.

Святоотеческое толкование:

Свт. Иоанн Златоуст: "Чего ты боишься? - говорит Он. Ужели ты, возлюбив смирение, будешь умален? Взирай на Меня и учись от Меня всему тому, что Я делаю: и тогда ясно узнаешь, какое великое благо смирение. Видишь ли, как всеми средствами Он побуждает их к смиренномудрию: то своими делами – научитесь от Меня, ибо Я кроток; то обещаемою им пользою – найдете покой душам вашим; то щедротами своими – Я успокою вас; то облегчением их ига – иго Мое благо, и бремя Мое легко".

Блаж. Иероним Стридонтский: "Каким образом Евангелие может быть легче закона, когда в законе осуждается убийство человека, а в Евангелии даже и гнев? Каким образом благодать Евангелия легче, когда в законе наказывается прелюбодеяние, а в Евангелии - похоть. В законе есть много заповедей, которые, по учению апостола, вполне соблюсти невозможно (Деян 15:10). Законом требуются такие дела, совершив которые, человек мог быть жив. В Евангелии требуется расположение воли, которая не утрачивает своей цены, хотя даже и не производит действия. Евангелие заповедует нам то, что мы можем, - именно, чтобы мы не имели похотливых мыслей: это лежит во власти нашей воли. [Наоборот], закон хотя не наказывает воли, однако наказывает действие ее, [требуя], чтобы ты не прелюбодействовал. Представь себе, что во время гонения какая-либо девица подверглась насилию. С точки зрения Евангелия таковая считается девой, потому что не согрешила своей волей; но по закону [Моисееву] таковая отвергается как подвергшаяся растлению".

 

Теги

Социальные комментарии Cackle