«Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Пет. 1:10-11).

Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сандр ро­дил­ся 23 сен­тяб­ря 1889 го­да в се­мье свя­щен­ни­ка. В 1912 го­ду Алек­сандр окон­чил Ду­хов­ную се­ми­на­рию и был опре­де­лен пса­лом­щи­ком. Через два года был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка и на­зна­чен за­ве­ду­ю­щим и за­ко­но­учи­те­лем цер­ков­но­при­ход­ской шко­лы.

В 29-м го­ду на­ча­лось повсеместное за­кры­тие церк­вей и изъятие ко­ло­ко­лов. В 1930 го­ду мест­ные вла­сти и ак­ти­ви­сты-без­бож­ни­ки решили сня­ть ко­ло­ко­ла с храма, где служил отец Александр.

Добивась за­кры­тия хра­ма, вла­сти по­тре­бо­ва­ли от свя­щен­ни­ка упла­ты на­ло­гов. Так как отец Алек­сандр за­пла­тить не мог, его об­ви­нили в неупла­те и опи­сали иму­ще­ство.

Во время проповеди священник предупредил при­хо­жа­н, что возможно это по­след­ние служ­бы, и на днях цер­ковь мо­гут отобрать для кол­хоз­ных нужд. Он при­звал усерд­ней мо­лить­ся, чтобы Гос­подь из­ба­вил от на­па­док без­бож­ни­ков.

При­хо­жане за­пла­ка­ли. Ви­дя их пе­ре­жи­ва­ния, про­сле­зил­ся и свя­щен­ник и, по­ло­жив крест на ана­лой, ушел в ал­тарь, а хор в это вре­мя за­пел кондак, ко­то­рый по­ет­ся в дни Ве­ли­ко­го по­ста: «Ду­ше моя, ду­ше моя, во­ста­ни, что спи­ши? Ко­нец при­бли­жа­ет­ся…»

На об­щем со­бра­ние жи­те­лей се­ла об­суж­дал­ся во­прос о сня­тии ко­ло­ко­лов. Из трех­сот присутствующих подавляющее большинство, кроме небольшой группы активистов-безбожников, было категорически против их уничтожения. На сле­ду­ю­щий день, ожидая на­силь­ствен­ного сня­тия ко­ло­ко­лов и за­кры­тия церкви, к хра­му со­бра­лось око­ло пя­ти­сот при­хо­жан. К народу подошли сель­ские ак­ти­ви­сты, но видя решительность верующих, раз­бе­жа­лись. Несколь­ко дней прихожане де­жу­ри­ли у хра­ма, но вла­сти боль­ше не пред­при­ни­ма­ли по­пы­ток его за­хва­тить.

Пока отец Алек­сандр на­ве­щал род­ствен­ни­ков в городе, со­труд­ни­ки ОГПУ аре­сто­ва­ли неко­то­рых за­щи­тников хра­ма. И вскоре бы­ло со­став­ле­но об­ви­нение против священника: «Мест­ны­ми ор­га­ни­за­ци­я­ми про­во­ди­лась аги­та­ци­он­ная кам­па­ния за сня­тие ко­ло­ко­лов с церк­ви. В про­ти­во­вес свя­щен­ник мест­ной церк­ви Гне­ву­шев… ис­поль­зуя ре­ли­ги­оз­ные пред­рас­суд­ки масс, по­вёл уси­лен­ную ан­ти­со­вет­скую аги­та­цию сре­ди ве­ру­ю­щих про­тив про­во­ди­мых ме­ро­при­я­тий, рас­про­стра­няя про­во­ка­ци­он­ные слу­хи о том, что цер­ковь от­да­дут в кол­хоз. При вы­пол­не­нии служ­бы на­ру­шал уста­вы церк­ви с це­лью воз­дей­ствия на чув­ства ве­ру­ю­щих, ввёл ис­пол­не­ние тро­га­тель­ных ве­ли­ко­пост­ных сти­хов, ко­то­рые в обыч­ное вре­мя не при­ме­ня­ют­ся…По­сле тор­же­ствен­ной про­по­ве­ди ан­ти­со­вет­ско­го со­дер­жа­ния Гне­ву­шев со сле­за­ми на гла­зах ушёл в ал­тарь, и в это вре­мя на кли­ро­се за­пе­ли тро­га­тель­ный ве­ли­ко­пост­ный стих: “Ду­ша, что спишь, ко­нец при­бли­жа­ет­ся…” На­хо­дя­щи­е­ся в церк­ви, че­ло­век до двух­сот ве­ру­ю­щих, все пла­ка­ли…»

Вер­нув­шегося из города отца Алек­сандра арестовали. На допросе он от­ве­тил, что «в церк­ви ве­ру­ю­щие дей­стви­тель­но пла­ка­ли… На кли­ро­се за­пе­ли кондак “Ду­ше моя, ду­ше моя…”; я знал, что это про­ти­во­ре­чит цер­ков­но­му уста­ву, но не хо­тел вме­ши­вать­ся…»

На обвинения в подстрекательстве к бунту священник ответил, что люди знали, что повсюду  с храмов снимают колокола, и потому вышли протестовать. Он же в силу молодости и небольшого срока служения в селе, не считал себя настолько авторитетным, чтобы воспрепятствовать действиям жителей; и может быть, собрание перед храмом такого количества людей и является ненормальным, но он не посчитал возможным в это вмешиваться.

Трой­ка ОГПУ при­го­во­ри­ла от­ца Алек­сандра к рас­стре­лу. Свя­щен­ник Алек­сандр Гне­ву­шев был рас­стре­лян 28 ап­ре­ля 1930 го­да. Прославлен в лике святых в 2004 году.