Отвечает доцент Киевской духовной академии Андрей Музольф.

Церковь никогда не оправдывала никакой вид насилия, тем более – домашнее насилие. Главный принцип христианства – любовь, и именно на этом принципе строится христианская семья. Если же в семье царит насилие, это уже не любовь, а значит такая семья близка к разрушению.

Приведенные же слова святого апостола Павла из Послания к ефесянам (5:33) о том, что жена должна бояться своего мужа, будучи вырванными из контекста, очень легко могут быть растолкованы превратно.

Некоторые люди и вправду понимают их как призыв для мужа быть грозным началом в семье, одного вида которого должны все бояться и перед ним трепетать. Но это в корне неправильно. Если внимательно прочитать всё указанное Послание ап. Павла или хотя бы 5-ю главу, сразу станет понятно, о каком страхе идет речь. Апостол Павел сравнивает отношения мужчины и женщины в браке с тем единством, которое связывает Христа и Его Церковь.

И в таком сравнении есть два аспекта. С одной стороны, Церковь, как Тело Христово, повинуется Христу, как и жена должна повиноваться мужу. С другой же стороны, Христос возлюбил Церковь настолько, что отдал Себя за Нее в жертву. А значит и муж должен любить свою жену точно так же: вплоть до готовности отдать за нее свою жизнь.

Исходя из этого, становится очевидным, что апостол говорит не о боязни какого-либо насилия, будь оно духовное или даже физическое, а об уважении к мужу, которое должно выражаться в повиновении и послушании ему. Поэтому, по мысли святых отцов, жена должна бояться не самого мужа, но своего неуважения к нему. Она должна бояться его огорчить или унизить, ведь такое унижение будет ударом по любви – тому союзу, который делает христианскую семью малой Церковью.