Бог приходит по мере нашего очищения от зла

У каждого человека особый путь к Богу. Очень многие приходят к вере в юношеском возрасте. Человек ищет смысл жизни, проходит через какие-то жизненные испытания и находит этот смысл в Боге. И многих волнует вопрос: как не сойти с Истинного пути и как укрепиться в вере?

Вера – это не только доверие неким историческим фактам, касающимся религии, но присутствие Бога в человеке. Насколько Дух святой наполняет сердце, настолько человек ощущает реальность существования духовного мира.

Однажды я спросил старца Илия Оптинского (Ноздрина), как научиться верить? И он ответил, что вера даётся за чистоту жизни. То есть Бог приходит по мере нашего очищения от зла. К этому открытию приходили не только старцы. Так, Паскаль советовал другу умножать веру уменьшением грехов, а не увеличением доказательств.

Если бы я спросил самого себя, как не сойти с пути веры, то дал бы себе три совета.

Во-первых, находить время для частого посещения Литургии и частого причастия. Когда я только пришел в храм почти 14 лет назад, то не имел никакого живого ощущения Божьего присутствия, как, впрочем, и  все мои друзья. Одна девушка по имени Ольга говорила мне, что приходила в храм как к соседке – без всякого живого чувства Господа в сердце. И я понял, что не смогу жить Богом без его помощи. Тогда я стал причащаться как можно чаще – по возможности каждое воскресение. Но и тогда чувство присутствия Бога пришло не сразу. И всё же оно пришло и Бог стал явью, а не философской категорией, как это бывало раньше.

Христос не скрывается от нас и в ответ на наши усилия выходит на встречу, ведь Он сам сказал: «Приходящего ко мне не изгоню вон».

Во-вторых, я бы посоветовал всегда помнить, что все люди вокруг нас остро нуждаются в любви и заботе. Буквально в том же храме, который мы посещаем, есть десятки старушек, многие из них давно не верят, что могут быть нужны на земле. Подойдите к одной из них, разговоритесь, проводите до дома. Начните ей помогать хотя бы раз в неделю. А если вам это делать трудно, давайте ей немного денег. Скоро вы узнаете, что в храме или нет, или почти нет ни одной старушки, которая бы не нуждалась и хорошо питалась. Они по скромности не захотят у вас ничего брать – всё равно давайте. Радуйте других – и Бог сразу же обрадует вас той благодатной радостью, которую можно не узнать, даже проходив в храм двадцать лет, если ты не живёшь для других.

Святой Николай Сербский говорил, что если бы молодой человек спросил его: «Как спасти свою душу?» – он бы посоветовал только взять на себя заботу хотя бы об одном несчастном человеке.

Один мой знакомый в неком храме протянул одной грустной старушке 20 гривен. Она расцвела, преобразилась. На её лице появилась радость. Она плакала и обнимала этого человека, спрашивала, как зовут его и его семью. С тех пор она на каждой службе подходила к нему, обнимала и радовалась, что ему нужна. А больше этого нет ничего на свете…

В-третьих, я бы посоветовал общаться с людьми глубокой веры. В таких людях живёт Бог, и мы ощутим Его, общаясь с ними.

Так, рядом со старцем даже воздух звенит от присутствия Святого Духа и Небо сразу становится реальным и близким. Не всем посчастливится встретить святого в жизни, но мы можем читать о святых, особенно живших в наше время. Благо таких жизнеописаний теперь много и они все доступны в интернете.

Я слышал об одной протестантке, которая приняла православие только потому, что прочла книгу старца Софрония о Силуане Афонском. Читая она явно ощутила свет, сходящий со страниц в душу. Других доказательств ей было уже не надо.

На пути к Богу часто возникают какие-то трудности, искушения и неудачи. Порой не хватает духовных сил, упорства и твёрдости всё преодолеть, возникает желание сдаться. Как же в такие моменты найти силы и устоять перед всеми этими испытаниями?

Я, например, в таких случаях вспоминаю, что Бог создал меня не автономным и замкнутым существом, которое должно самостоятельно решить все проблемы вселенной, а человеком Церкви, то есть нуждающимся в общении, дружбе и поддержке. Когда я только пришел в храм, в первые несколько месяцев у меня не было друзей. Я одиноко стоял в притворе и слушал малопонятную мне тогда службу. Если бы я задумался о себе тогда, то мог бы счесть себя никому в храме не нужным. Но это было не так. Уже спустя несколько лет прихожанки рассказали мне, что заметили меня и даже молились обо мне, чтобы мне не было одиноко. Они, как оказалось, жалели меня, что я никого не знаю и стесняюсь общаться. Кстати, возможно, по их молитвам, но я не был тогда одинок – Господь давал радость.

Теперь же, спустя столько лет, я бы с радостью сказал каждому: ищите друзей, ищите добрых священников, пишите, стучите – и вы всегда найдёте поддержку. Сам Христос говорит, что «и ищущий находит, и стучащему отворят». Не каждый станет в храме вашим другом, но любой из искренне живущих Христом будет рад вам помочь. В каждом храме всегда есть люди, которые для нас сделают всё.

Каждый раз, когда меня выгоняли из дома (а это случалось раз семь), тотчас прихожане предлагали жилье. Более того, мне давали отдельную квартиру и я там жил, бывало, и по году. Когда мне нечего было есть – подруги покупали мне еду, когда изнашивалась одежда – дарили. И самое главное: Господь всегда посылал утешителей и советчиков, которые меня любили и любят. И теперь я и сам готов сказать, что если кому-то из читателей одиноко и грустно – пишите мне, я сделаю всё, чтобы вас утешить.

Бог никогда не оставляет надеющихся на Него. В Ветхом Завете сказано: взгляните на прежние поколения и найдите хотя бы кого-нибудь одного, кто доверился Господу и постыдился.

Сейчас практически в каждом городе существует большое изобилие различных протестантских и других организаций (баптисты, евангелисты, харизматы, мормоны, свидетели Иеговы и др.), которые находят способы завлечь в свои сети молодёжь. Особенно часто подвергается их влиянию невоцерковленная молодёжь, недавно попавшая в Храм. Некоторым овольно трудно устоять перед их влиянием и не отойти от Истинной Христовой Церкви. Как быть с человеком, уже ставшим жертвой таких организаций?

Однажды моя мама разговаривала со своей подругой, ушедшей в секту. Разговор зашел о вере. Каждый стоял на своём. Подруга спросила маму, как та могла бы доказать истинность православия. И мама в ответ стала рассказывать о праведном старце Зосиме Сокуре, о его христоподражательной любви, о его ежедневных приёмах сотен людей, которым он во всём помогал, о его способности прозревать устроение души, мысли, будущее. И подруга из секты приняла православие.

Сравнивать религии мы можем по их плодам. А плод – это человек совершенный, каким его понимает данная религия. Хороших и добрых людей мы найдём везде, но благодатных, пронизанных Богом – только в православии.

Поэтому в разговорах о вере важно или знакомить сомневающихся с живыми праведниками, или рассказывать о недавно живших святых. Можно долго спорить о вере, но опровергнуть тот факт, что Иоанн Кронштадтский возвращал зрение слепым и исцелял парализованных – невозможно хотя бы потому, что он это делал на глазах репортёров и газетчиков. Да и той любви, которую имел отец Иоанн к людям, не имели люди, принадлежащие к другим конфессиям, это тоже было для всех очевидно. Даже китайцы присылали святому Иоанну многочисленные письма с просьбами о молитве. Он молился – и китайцы (да и не только они) получали помощь…

Нередко приходится слушать, что найти духовного отца в наше время практически невозможно. Духовник есть почти у каждого более или менее воцерковленного человека. Но не все понимают, как найти духовного отца.

Святой Николай Сербский говорил: «Церковь всегда полнится ревнителями». То есть она всегда полна святыми, праведными и опытными в духовной жизни людьми. Именно они (как правило) и становятся духовниками и советчиками.

Если я, допустим, хочу выучить английский или программирование, то должен найти учителя. То же самое и с путём к Богу: духовником может быть тот, кто способен привести человека к Господу, подвести его к встрече с Богом Живым. Духовник должен на своём опыте знать все этапы такого пути.

Святой Симеон Новый Богослов советует ищущему духовника молиться о его даровании и делать добрые дела. Это для того, чтобы благодать хоть немного пришла в наше сердце и мы выбрали в духовники человека духовно опытного. Поэтому с таким выбором никогда не нужно спешить, как с собственной свадьбой. Мы должны вначале заметить, что духовник действительно дарит нам радость, в том числе и помогая побеждать страсти.

Духовник не должен непременно быть свят, но ему нужно стараться жить в духе святых отцов. Читайте жития и жизнеописания современных подвижников – и увидите идеал духовника.
При выборе духовника важны две вещи. Чтобы он не смотрел на вас сверху вниз. Настоящий служитель Божий воспринимает других людей лучшими себя, а потому не стремится над ними властвовать. Он своим духовным детям служит.

Я знаю некоторых светлых и добрых священников, которые говорят прихожанам: «Мы ваши слуги». Епископ М., когда ещё был священником, говорил нам: «Это ваш храм, а я ваш слуга». И вёл себя соответственно – чистил за сторожей снег, звонил унывающим и больным и воодушевлял их.

Настоящий духовник старается любить прихожан и в буквальном смысле живёт для них.

И ещё, настоящий духовник умеет из всего многообразия духовных советов выбрать тот, который подходит именно вам и именно в вашей ситуации. Такую правильность совета душа всегда чувствует. Подход такого духовника нешаблонен.

Я знаю случай, когда одна будущая подвижница приехала в монастырь в первый раз. Все шли причащаться, и она подошла к монаху, принимавшему исповеди, и сказала, что впервые на службе в храме, но хотела бы со всеми причаститься, хотя и не знает, что это такое. Монах спросил её, постилась ли она, читала ли молитвы и готовилась ли? Девушка отвечала, что ничего такого она не делала. Тогда монах сказал ей несколько раз произнести молитву «Господи, помилуй» и причаститься. А спустя время она стала одной из  подвижниц, одно имя которой вселяет надежду в тех, кто её знает. Это и есть нешаблонный подход к приходящему человеку.

Артем Перлик

Теги

Социальные комментарии Cackle