Как  не отвратить детей от Бога.

Вспомните, насколько был свободен Христос, насколько свободен был со Своими учениками. Когда некоторые последователи отошли от Него, Он сказал ученикам: «Не хотите ли и вы отойти от Меня? Может, желаете и вы вместе с ними уйти далеко от Меня?» Апостол Петр ответил: «Господи, к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни». Хочу сказать о том, что Христос их держал возле Себя Своей любовью, без принуждения. Он им говорил, чтобы уходили, но те словно приклеились к Нему. «Если хотите, вы свободны…» Однако те отвечали: «Мы свободны в выборе обнять Тебя и не бросать! С Тобою быть мы хотим!»

Кто может сегодня сказать своему ребенку: «Если хочешь, чадо мое, уходи», а в ответ услышать: «Куда мне идти далеко от тебя? Ты же моя радость. Ты наполняешь жизнь мою смыслом!»

Представь, чтобы родитель сказал своему чаду: «Если хочешь, не возвращайся сегодня рано вечером», а в ответ услышал: «Ты что такое говоришь? Бросить мне уютное гнездышко, своих родителей, прекрасную семейную атмосферу?»

Это очень важно. Давление, которое мы оказываем на детей, отвращает их от нас и от Бога. И если я искажу образ Божий в ребенке, для его души причиню большой вред. Такой же вред могу нанести любому человеку, когда говорю о Боге, используя неподходящий метод.

Однажды мне один ребенок признался: «Отче, у меня невероятные воспоминания с начальной школы. Помню, как учитель нас выгнал из церкви за то, что мы там разговаривали. Выгнал, дал подзатыльник, а потом опять завел. Внутри храма запрещается давать подзатыльник, а вне разрешается. И он продолжил молиться».

Детям запомнилась следующая взаимосвязанная цепочка: Божественная Литургия – церковь – молитва – подзатыльник – наказание – отмщение. Этот опыт сохранил неприятные воспоминания, хотя должен был напоминать им о любви и доброте. Ты скажешь: «Хорошо, но хочется же спокойствия в храме». «Разумеется. Но, думаю, мы никогда не должны давать подзатыльник тому, кто говорит, да еще ребенку начальной школы». Сейчас этот парень уже оканчивает среднюю школу и до сих пор все помнит. Во время следующей встречи он мне рассказал еще кое-что: «Однажды преподаватели позвали меня в учительскую, сказали, что я хороший ученик, и приказали не дружить с тем-то, потому что это не принесет мне в будущем никакой пользы». Да, если бы у меня был ребенок, я бы следил, с кем он водит компанию. Но не таким же способом. Не так, что «тот плохой, избегай его». Не забывай: плохие дети лучше! Плохих детей любит Господь. Плохих людей любит Господь, не давит на них, поэтому, вероятнее всего, когда-то они изменятся. Эта Божья ласка есть единственная возможность, чтобы плохой человек изменился в лучшую сторону, потому что Бог не притесняет его. Ты, скажем, являясь Божьими устами, человеком, который говорит о Боге, когда ругаешь кого-то, тот противится, твой голос терзает его. Как ты таким образом приблизишь другого к Богу? Добьешься как раз обратного!

Из книги о. Андрея (Конаноса) «Любовь навсегда»

Перевод с новогреческого Сергея Рудько