Арх. Андрей (Конанос) о маленьких трудах ради Господа

Знаешь, что люблю наблюдать? Когда воскресным утром иду в церковь, вижу людей на улице (в такое время много народа не встретишь), сидящих на автобусной остановке, чтобы подъехать к храму.

Мы говорим сейчас о раннем утре, шесть-семь часов. Особенно зимой. Несмотря на холод, они ждут автобуса.

Также меня умиляет другая сцена: вижу людей, которые заходят в храм и зажигают свечи. Во время благословения «Мир всем» из Царских врат замечаю входящего человека, пришедшего помолиться. А в конце службы он подходит, чтобы взять Антидор.

Почему я говорю обо всем этом? Меня приводят в восхищения такие зрелища. Однажды я сказал одному человеку: «Я очень рад, что ты пришел в церковь. Я в восторге от твоей ревности желания, этого твоего подвига». Потому что действительно речь идет о труде и подвиге. Жертвуешь, когда встаешь со своей любимой постели и идешь в церковь. Один мой прихожанин говорит мне: «Что Вас, отец, удивляет? Ведь я весь во грехах и не исправляюсь. Вы же меня знаете». Отвечаю ему: «Знаешь, то, что ты делаешь, – это твоя борьба, твой подвиг». Я говорю об этом труде: встаешь, несмотря на то, что уставший и хочешь поспать, поднимаешься и идешь в храм. Поздно лег спать, но вопреки этому пойду в церковь. Это твое личное дело. Оно очень важно и стоит того. Станешь ты хорошим или нет, это Божье. Это тебе дарует Господь. Он тебя осенит Своей благодатью, даст тебе возможность нести свой подвиг, даст тебе сил для смирения и перемены, освободит тебя от мучающей страсти, подарит тебе еще большую любовь. Когда? Он сам знает когда. Я не знаю когда. Может, сегодня, может, завтра, может, через несколько дней или несколько недель. Господь знает. Но то, что ты делаешь, очень хорошо. Ничто не проходят зря, не напрасен твой труд и твой подвиг. Ты принимаешь участие в деле своего спасения. Говоришь: «Господи, в это мое большое дело, которое называется спасением души, я тоже что-то вношу. У меня нет ничего особенного. Что мне дать Тебе? Только свое доброе желание. Это маленький труд».

Святые мученики предавали свои тела мучению, сожжению, колесованию, обезглавливанию, побиению камнями, распятию, расстрелам и протыканиям, расчленению. Так в те времена они свидетельствовали о Христе. Тогда Господь допустил это. В современной эпохе мы более ослабленные христиане. Не просит Господь сегодня тебя пролить за Него кровь, по крайней мере сейчас. Может, позже что-то и изменится. Не просит от тебя такого героизма, ждет только эту малую часть, которую я вижу и радуюсь: «Ты очень хороший (хорошая). Господь тебя простит, поэтому я не ругаю тебя за твои грехи».

Я объясню: имею в виду, что я не могу тебя ругать за это. То, что ты грешишь, объяснимо по-человечески. То, что не подвизаешься, – это уже проблема. Ты, однако, стараешься и всегда старайся. Приходит искушение, потрудись немножко, дай и ты ему маленького толчка, постарайся противостать ему. Не сразу же пришел греховный помысел и тотчас совершаешь грех. Сопротивляйся этому. Прилагаешь усилия, но не удерживаешься, потом нервничаешь, злишься. Я понимаю. Потому что перед этим подвизался. Давай снова, все получится. Помолись Христу – и услышишь: «Я тебя опять прощаю. Я тебя люблю и исправлю тебя. Я все забуду. Мне достаточно видеть, что ты подвизаешься и изнуряешь себя. Хоть и чуть-чуть. Сколько можешь? Можешь малость? Если даже не можешь каплю, что случилось с тобой? Неужели ты ничего не можешь?»

Из книги о. Андрея (Конаноса) «Любовь навсегда»

Перевод с новогреческого Сергея Рудько

Теги

Опубликовано: ср, 26/02/2020 - 14:57

Статистика

Всего просмотров 1,486

Автор(ы) материала

Реклама

Реклама:
Социальные комментарии Cackle