Беседа духовника Киевских духовных школ перед исповедью студентов.
Материалы по: Архимандрит Маркелл (Павук)
Проповедь духовника Киевских духовных школ архимандрита Маркелла (Павука).
Преподобный старец Порфирий Кавсокаливит (1906–1991) – один из самых известных подвижников среди знаменитых афонских старцев второй половины ХХ века.
Отвечает духовник Киевских духовных школ архимандрит Маркелл (Павук).
Проповідь архімандрита Маркела (Павука), духівника Київських духовних шкіл.
Четкие и конкретные разъяснения духовника Киевских духовных школ архимандрита Маркелла (Павука).
Проповідь на Богоявлення архімандрита Маркела (Павука), духівника Київських духовних шкіл.
Почему Церковь так строго относится к блудным грехам и из-за них даже может отказать в рукоположении кандидату на священство?
Предрождественские размышления духовника Киевских духовных школ архимандрита Маркелла (Павука).
Історичний екскурс від духівника Київських духовних шкіл архімандрита Маркела (Павука).
Отеческие наставления воспитанникам Киевских духовных школ от архимандрита Маркелла (Павука), духовника КДА.
Воскресная проповедь архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ.
Проповідь архімандрита Маркела (Павука), духівника Київських духовних шкіл.
Размышления архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ.
Ныне все чаще приходится слышать, мол, не надо строго поститься, главное – не мяса не есть, а ближнего.
Мнение архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ.
Почему возникают революции, к чему можно прийти насильственным путем, без Бога – доступно объясняет архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ.
Проповедь архимандрита Маркелла (Павука) духовника Киевских духовных школ.
Семінарія – це не лише навчальний заклад, де готують майбутніх пастирів Церкви Христової. Передусім це – школа любові.
После грехопадения Адама и Евы все их потомки и мы в том числе обречены на всевозможные жизненные тяготы и скорби, которые, в конце концов, оканчиваются смертью. Получается, что поводов для радости совсем нет. Но неужели Господь Бог создал человека, чтобы над ним так жестоко издеваться?