Толкование молитвы «Отче наш» от митр. Антония (Паканича). 5-я часть. Прошение «Хлеб наш насущный даждь нам днесь»
<p style="text-align: justify;"><strong>По замечанию святых отцов, прошение «Хлеб наш насущный даждь нам днесь» словно разделяет молитву Господню на 2 части: если в первой части, включающей в себя первые 3 прошения, мы молимся о Небесном, о Божием, то во второй части, состоящей из 4 прошений, просим о земном, о нашем, человеческом. И тем самым показываем, что человек должен на первое место ставить ценности духовные и только потом заботиться о материальном.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><a class="colorbox colorbox-insert-image" data-colorbox-gallery="gallery-all" href="https://pravlife.org/sites/default/files/field/image/2022.06.08/hristos-vsederjitel.jpg"> <img alt="" class="caption image-article-575" height="654" src="/sites/default/files/styles/article_575/public/field/image/2022.06.08/hristos-vsederjitel.jpg?itok=Tj3UQHhb" width="630" /> </a></strong></p><p style="text-align: justify;">Что такое «хлеб насущный»? У данного понятия два значения: буквальное и аллегорическое, земное и Небесное. Так, свт. Иоанн Златоуст утверждает: прошение о хлебе насущном – это прошение о хлебе повседневном, то есть о всем том, что необходимо для нашей жизни в данный момент. А свт. Григорий Нисский добавляет: молясь Богу о хлебе насущном, мы просим Его только о самом необходимом.</p><p style="text-align: justify;">По словам свт. Симеона Солунского, прося только хлеба, мы не просим излишнего, но лишь необходимого для нас на настоящий день, так как научены не заботиться и о завтрашнем дне, потому что Господь печется о нас и в настоящий день, будет пещись и завтра, и всегда.</p><p style="text-align: justify;">Однако многие святые отцы понимают под «насущным хлебом» ту единственную пищу, которая необходима для нашей духовной жизни и нашего спасения – Святую Евхаристию. Сщмч. Киприан Карфагенский замечает: «Мы просим у Бога “хлеба насущногоˮ, то есть Самих Его Пречистых Тела и Крови, по той причине, что, лишившись их, мы тем самым отпадем от Христа и лишимся Жизни Вечной».</p><p style="text-align: justify;">Просьба Бога о «хлебе насущном», с одной стороны, может показаться неким противоречием словам Христа о том, что человек не должен заботиться о еде, одежде и завтрашнем дне (см. Мф. 6:25–34), ведь Бог Сам знает, что необходимо для человека. Однако здесь нет никаких противоречий. Ведь в молитве «Отче наш» мы не просим о чем-то наперед, на завтра, а только о том, что необходимо нам сегодня. Именно поэтому сщмч. Киприан Карфагенский говорит: кто истинный ученик Христа, тот должен просить только дневного пропитания и в молитве не простирать далее своих желаний. При этом священномученик поясняет, почему христианин не может просить себе благ на будущее: было бы противоречиво, если бы мы просили у Бога продовольствия на долгое время и в то же время молились о скором пришествии Христа.</p><p style="text-align: justify;"> </p><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/8uXjmQ3Jf3A" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>