26 сентября. Священномученик Корнилий сотник

<p style="text-align: justify;"><strong>Священномученик Корнилий сотник поселился в Кесарии Палестинской вскоре после Вознесения Господа Иисуса Христа на Небо.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><a class="colorbox colorbox-insert-image" data-colorbox-gallery="gallery-all" href="https://pravlife.org/sites/default/files/field/image/2024.09.25/3201375759278791ca651a3948181dcc.jpg"> <img alt="" class="caption image-article-575" height="439" src="/sites/default/files/styles/article_575/public/field/image/2024.09.25/3201375759278791ca651a3948181dcc.jpg?itok=9564rdnJ" width="630" /> </a></strong></p><p style="text-align: justify;">Хотя он был язычником, но отличался глубоким благочестием и добрыми делами, о чем свидетельствует святой евангелист Лука. Господь не презрел его добродетельной жизни и привел к познанию истины через просвещение светом веры Христовой.</p><p style="text-align: justify;">Однажды Корнилий молился в своем доме. Ему предстал Ангел и сообщил, что его молитвы услышаны и приняты Богом, и повелел послать людей в Иоппию за Симоном, называемым Петром. Когда посланные шли в Иоппию, апостол Петр стал на молитву, во время которой ему было видение ‒ трижды опускавшийся сосуд в виде большого полотна, наполненного &laquo;нечистыми&raquo; животными и птицами. И слышал он голос, повелевавший съесть все виденное. На отказ апостола последовал ответ: &laquo;Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым&raquo; (Деян. 10: 15). Апостол Петр понял, что этим видением Господь повелевал ему идти на проповедь Слова Божия к язычникам.</p><p style="text-align: justify;">Когда апостол Петр в сопровождении посланных пришел в дом Корнилия, то был принят там с большой радостью и почетом. Апостол начал проповедь об Иисусе Христе, и сошел на Корнилия и всех слушавших Святой Дух, и они уверовали и крестились. Корнилий был первым из язычников, принявшим Крещение. Дом его был обращен в церковь.</p><p style="text-align: justify;">После крещения святой Корнилий оставил мир и пошел на проповедь Евангелия вместе с апостолом Петром, который поставил его епископом. Когда стало известно об особенно сильном идолопоклонстве в городе Скепсии, по жребию выпало идти туда Корнилию.</p><p style="text-align: justify;">Святой много потрудился для распространения веры Христовой в Скепсии. Там он закончил свои проповеднические подвиги, совершив много чудес и обратив ко Христу всех жителей. После многих страданий от язычников святой Корнилий мирно скончался в глубокой старости.</p><p style="text-align: justify;">В житии святого говорится, что он отличался глубоким благочестием до встречи с апостолом Петром и до познания истины. Как же изменилась жизнь святого Корнилия после крещения? Ведь он и до крещения вёл добродетельный образ жизни. Как в принципе меняется жизнь благочестивого человека после уверования во Христа? Что происходит?</p><p style="text-align: justify;">Происходит познание Бога ‒ мы начинаем стремиться жить по воле Божией; и происходит изменение смотрения Божия о нас.</p><p style="text-align: justify;">Возможно, прежде человек и вел добродетельную жизнь, честно трудился, но с познанием Бога он уже стремиться все свои дела посвящать Богу. Что это значит? Он продолжает честно трудиться, но при этом старается не отступать от Бога ‒ умом и сердцем быть с Богом.</p><p style="text-align: justify;">Человек суетится в поиске хорошей жизни, вкусной еды, отдыха. Но жизнь в Боге претворяет всё в человеке ‒ сердце осеняет миром, а в теле держит все в здравом строе. И дела становятся не главным в жизни, главное ‒ настроение сердца, обращенное к Богу. Святые отцы говорят, что здоровье не от одной пищи зависит, а наиболее от душевного спокойствия.</p><p style="text-align: justify;">Как же научиться быть постоянно с Богом, как соединиться с Господом?</p><p style="text-align: justify;">Есть два пути: деятельный и созерцательный. Первый ‒ для живущих в миру, второй ‒ для оставивших все мирское. В действительности, ни первый не бывает без второго, ни второй без первого. И в миру в нужной мере дОлжно держать созерцательный путь, помнить всегда о Господе и мысленно предстоять пред Ним.</p><p style="text-align: justify;">Как при делах хранить память о Господе? Святые отцы советуют: какое бы дело ни делали, держите в уме, что вам его повелевает делать Сам Господь, и Он смотрит, как вы его исполняете. Тогда вы будете делать всё со вниманием и будете помнить о Господе. Если так себя настраивать, тогда и мысли перестанут блуждать.</p><p style="text-align: justify;">Ещё нужно помнить, что не всегда уединение лучше, чем спасение в миру.&nbsp; Святые отцы предупреждают, что жизнь в общении с другими более спасительна, потому что она представляет действительные опыты борения со страстями и преодоления их. В уединении же борьба бывает только мысленная, которая бывает так же слабодейственна, как удар крыла мухи. Оттого умерщвление страстей в уединении дольше тянется. И мало того, оно бывает всегда почти не умерщвлением собственно, а замиранием, замиранием на время, до случая встречи с предметами страсти... Причем бывает, что страсть вдруг воспламеняется как молния. И бывает, что иной, долгое время имевший в уединении покой от страстей, вдруг падает. А того, кто дошел до покоя от страстей через борьбу не мысленную, а действительную, нечаянное нападение их не поколеблет. Вот на каком основании опытные отцы в духовной жизни, заповедуют преодолеть страсти действительным с ними борением в общении с другими, а после этого уже уединяться.</p><p style="text-align: justify;">Молитвами священномученика Корнилия да укрепит нас Господь на пути познания истины и Бога!&nbsp;</p><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lLG0cEubZcA?si=MWvICcUGLNbBnFfT" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>