Μητροπολίτης Αντώνιος (Πακάνιτς): εάν ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Οικουμενικός όχι μόνο σύμφωνα με τον τίτλο, τότε γιατί δεν τον εκλέγει η Οικουμενική Εκκλησία

Λαμβάνοντας υπόψη όλες τις δηλώσεις που έκανε πρόσφατα ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, όλο και περισσότερες ερωτήσεις προκύπτουν.

Και αυτές δεν είναι αδρανείς ερωτήσεις, αυτές είναι ερωτήσεις που θέτει το ποίμνιό μας.

Πρώτα απ' όλα, για την κατανόηση του τίτλου "Οικουμενικός Πατριάρχης". Κάποιος μπορεί να υποστηρίξει πολλά για την ιστορική προέλευση αυτού του τίτλου, για το πώς κατανοούνταν τον 5ο ή τον 11ο αι. Αλλά είναι πιο σημαντικό για εμάς ότι τώρα ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, κρίνοντας από τις πράξεις του, κατανοεί αυτόν τον τίτλο πολύ κυριολεκτικά - ως αξίωση εξουσίας στην Οικουμενική Εκκλησία. Με αυτόν τον τρόπο ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος επιτρέπει στον εαυτό του να παρέμβει στις υποθέσεις άλλων Τοπικών Εκκλησιών.

Το ποίμνιο πολλών εκατομμυρίων και εμείς, οι επίσκοποι της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, έχουμε το δικαίωμα να ρωτήσουμε: ποιοι είναι οι λόγοι για αυτούς τους ισχυρισμούς;

Το 2014, οι ιεράρχες της Εκκλησίας μας στην Σύνοδο της Ιεραρχίας εξέλεξαν τον Προκαθήμενό μας - τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Ονούφριο. Γι' αυτό είναι ο Ποιμενάρχης και ο Πατέρας των επισκόπων, των κληρικών και των λαϊκών μας. Είναι απλά και προφανώς.

Είναι λοιπόν φυσικό να ρωτάμε γιατί ο Πατριάρχης, που εκλέγεται από μερικούς επισκόπους άλλης Εκκλησίας στο έδαφος της Τουρκίας (η κυβέρνηση της οποίας, παρεμπιπτόντως, τον αποκαλεί ως  «Έλληνα Πατριάρχη του Σταμπούλ του Φαναρίου», πρέπει να είναι ο Ποιμενάρχης και ο Πατέρας μας;

Εάν ο «Οικουμενικός Πατριάρχης» είναι κάτι παραπάνω από έναν από τους υπέροχους τίτλους μιας μακράς βυζαντινής εποχής, τότε γιατί αυτός ο Πατριάρχης δεν εκλέγεται από ολόκληρη την Οικουμενική Εκκλησία; Ο Πάπας Ρώμης, ο οποίος διεκδικεί επίσης οικουμενική εξουσία στο πλαίσιο της ομολογίας του, εκλέγεται ωστόσο από ένα κονκλάβιο καρδιναλίων που εκπροσωπούν ολόκληρη τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Αλλά ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος εκλέχθηκε από εκείνες τις Εκκλησίες στις υποθέσεις των οποίων παρεμβαίνει ενεργά;

Φυσικά, μπορεί να χειριστεί τα αρχαία έγγραφα όσο θέλει, να αφαιρέι τους κανόνες από το πλαίσιο και να τραβήξει από τα αυτιά τα προηγούμενα των περασμένων εποχών. Αλλά το γεγονός παραμένει: η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι μυθοπλασία, αλλά άνθρωποι. Εκατομμύρια άνθρωποι που είναι συνηθισμένοι σε διωγμούς, που είναι δύσκολο να φοβούνται με απειλές απο εξωτερικό, που συνεχίζουν να παραμένουν πιστοί στην ιεραρχία τους χωρίς να λαμβάνουν υπόψη αυτούς που αγαπούν «την προεδρία… και την χαιρετισμούς» (Λκ. 11:43) και ισχυρίζονται ότι έχουν δικαίωμα ... Και η γνώμη του εκκλησιαζομένου λαού θα πρέπει να ληφθεί υπόψη.


 

 

 

Социальные комментарии Cackle