Η Εκκλησία είναι ψηλότερη, ευρύτερη και βαθύτερη από οποιαδήποτε στιγμιαία πολιτική δράση, πιστεύει ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Πακάνιτς).

Όταν συμβαίνουν αναταραχές και αναστατώματα στο κράτος, οι διάφοροι ακτιβιστές συχνά κατηγορούν την Εκκλησία ότι αυτή δεν υποστηρίζει ενέργειες διαμαρτυρίας.

Αλλά πρέπει να καταλάβουμε ότι η Εκκλησία είναι ψηλότερη, ευρύτερη και βαθύτερη από οποιαδήποτε στιγμιαία πολιτική δράση. Κατά κανόνα, υπάρχουν τέκνα της Εκκλησίας μεταξύ όλων - τόσο στη μία όσο και στην άλλη πλευρά των οδοφραγμάτων. Επομένως, εάν η Εκκλησία πάει στα οδοφράγματα, είναι μόνο για να σταθεί ανάμεσα στις αντίπαλες πλευρές και να καλέσει σε ειρήνη.

Μία από τις κύριες πλευρές της Εκκλησίας είναι η ειρήνη, διότι εάν η Εκκλησία καλεί στα οδοφράγματα, αυτός είναι σίγουρος δείκτης ότι δεν είναι πλέον η Εκκλησία, αλλά μια πολιτική οργάνωση στα άμφια της εκκλησίας.

Όταν ένα άτομο συμμετέχει σε αντιπαράθεση, ειδικά σε ένα πλήθος, συχνά γίνεται ριζοσπαστικοποιημένος, χάνει την ικανότητα να σκέφτεται λογικά και σωστά, δαιμονοποιεί αυτούς, που είναι στην άλλη πλευρά. Και εδώ είναι ήδη ένα βήμα για την αιματοχυσία. Η Εκκλησία δεν μπορεί να συμμετάσχει σε αυτό, και μόνο ένα άτομο που απορροφάται από το πάθος του αγώνα μπορεί να την κατηγορήσει για «αδράνεια» και «αδιαφορία». Και το πάθος είναι ήδη αμαρτία. Η αμαρτία, επειδή τυφλώνει, στρεβλώνει την πραγματικότητα, δημιουργεί μίσος.

Φυσικά, πρέπει να είμαστε ρεαλιστές - είναι πολύ δύσκολο να καταπραΰνετε ένα άτομο που τυφλώνεται από μίσος. Αλλά τουλάχιστον αξίζει να το δοκιμάσουμε. Υπενθυμίσουμε στον άνθρωπο ότι είναι χριστιανός, ότι δεν είναι μέρος του πλήθους, ότι είναι γιος του Θεού κατά χάρη, απευθυνόμενος καθημερινά στον Θεό με την προσευχή " Πάτερ ἡμῶν", ότι στο τέλος αυτής της προσευχής υπάρχουν οι λέξεις: "…καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν".

Η ειρηνική διαμαρτυρία στο πλαίσιο του νόμου κατά οποιασδήποτε αδικία δεν είναι, φυσικά, αμαρτία. Αλλά όπου εμφανίζεται το μίσος, όπου εμφανίζεται η επιθετικότητα, που κατευθύνεται προς τη μία ή την άλλη πλευρά, όπου υπάρχουν εντελώς επιθέσεις, αυτό δεν είναι πια χριστιανισμός, ανεξάρτητα από τα ευγενή συνθήματα που τον συνοδεύουν.

Ας είμαστε πιο νηφάλιοι στη στάση μας απέναντι στον εαυτό μας και πιο ανεκτικοί ο ένας στον άλλο και να θυμόμαστε το μόνο πράγμα που χρειάζεται - η σωτηρία των ψυχών μας, και οτιδήποτε άλλο, σύμφωνα με τα λόγια της Γραφής, μπορεί να προστεθεί.