Сегодня в некоторых православных храмах совершалась литургия апостола Иакова

По традиции, которая возрождается в последние годы, 5 ноября, в день памяти святого апостола Иакова, брата Господня, первого епископа Иерусалима, в ряде храмов Русской православной церкви совершается литургия апостола Иакова.

Литургия апостола Иакова — чин литургии Иерусалимского типа, анафора которого восходит к апостолу от 70-ти Иакову, брату Господню.

За последние годы обычай совершать литургию апостола Иакова в день его памяти распространился на десятки епархий Русской православной церкви.

Так, например, 5 ноября Божественную литургию по чину апостола Иакова, брата Господня в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова совершил ректор Санкт-Петербургской духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий.

В Саратовской епархии Божественную литургию по чину святого апостола Иакова совершил митрополит Саратовский и Вольский Лонгин. Богослужение прошло на архиерейском подворье — в храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова при Саратовской православной духовной семинарии.

Сайт Саратовской епархии сообщает, что литургия по этому чину совершается в епархии с 2010 года.

Литургию апостола Иакова 5 ноября по традиции совершили в храме Живоначальной Троицы в Вешняках — храме Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, а также в храме, посвященном святому апостолу Иакову, в г. Губкин Белгородской области.

С недавних пор литургия апостола Иакова ежегодно совершается в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (РПЦЗ).

Литургия апостола Иакова в Петербургской духовной академии

Фото: Санкт-Петербургская Духовная Академия

Литургия апостола Иакова. История и сегодняшний день

Литургия апостола Иакова отличается от чинопоследований поздних литургий византийского типа — святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста. За литургией апостола Иакова Священное Писание, в том числе чтение из Ветхого Завета, читается в центре храма лицом к народу, а причащение прихожан совершается отдельно Телом и отдельно Кровью Христовыми, как это было принято до V века.

В первые века христианства, до IX века, она служилась повсеместно — в Палестине, в Антиохии, на Кипре, в Южной Италии и на Синае.

В первые годы христианства не было устоявшегося образца для совершения богослужения. В каждой христианской общине литургия совершалась со своими особенностями. Постепенно опыт совершения молитвословий закреплялся, складывался богослужебный чин. Таким образом, формировались последования литургий, которые носили имена апостолов — антиохийская литургия Двенадцати апостолов, литургия апостола Марка и литургия апостола Иакова.

Однако, начиная с IX века, литургия апостола Иакова почти повсеместно стало выходить из церковного обихода, так как во всеобщее употребление, благодаря возвышению Константинополя, постепенно вошла литургия св. Иоанна Златоуста.

Во втором тысячелетии это богослужение было почти полностью забыто. Тем не менее, в нескольких местах — в Иерусалиме, Александрии и на греческом острове Закинф — литургия апостола Иакова неизменно совершалась каждый год. В Иерусалиме служба совершалась три раза в год, а на Закинфе — в любое время года, по желанию настоятеля.

В России до XX века эта литургия была почти не известна. Лишь в 1938 году клирик Русской православной церкви заграницей игумен Филипп (Гарднер) по благословению митрополита Кишиневского и Хотинского Анастасия (Грибановского; 1873—1965) подготовил ее богослужебный перевод, а также песнопения на церковнославянском языке.

Первая славянская литургия апостола Иакова была совершена самим игуменом Филиппом в русском соборе Живоначальной Троицы в Белграде 18 января (ст. ст.) 1938 года, в день памяти святителей Афанасия Великого и Кирилла Александрийского.

С этого времени начинается возрождение этого редкого богослужебного чина сначала в русских церквях за рубежом, потом, в 60-70 годы XX века, в домовой церкви ап. Иоанна Богослова Ленинградской духовной академии, а затем в Сербской, Болгарской и других Поместных православных церквях.

Святой апостол Иаков, брат Господень

Святой Иаков, составитель литургического чина, был сыном святого праведного Иосифа Обручника от его первой жены, и потому в Евангелии он называется братом Господним. Согласно Преданию, Господь Иисус Христос явился ему после Своего Воскресения и поставил епископом Иерусалимской Церкви. 

Свою жизнь ап. Иаков окончил около 64 года по Р.Х. мученической смертью: иудейские начальники сбросили его с портика иерусалимского храма.

Именно апостолу Иакову, брату Господню, Предание приписывает составление древнего чина Божественной литургии, который в первые столетия христианства, вплоть до IX века, был распространен чрезвычайно широко. 

Рублев.com

Опубликовано: Thu, 05/11/2015 - 18:03

Статистика

Всего просмотров 308

Автор(ы) материала

Социальные комментарии Cackle