Митрополит Антоний (Паканич) напомнил о гонениях на Церковь советских времен и исповедническом подвиге святителя Луки Крымского.

В сложные времена для Церкви важным и укрепляющим является пример тех христиан, которые несли свой мученический подвиг во времена гонений. Особенно близкими для многих стали новомученики и исповедники, пострадавшие во времена советских гонений.

Сегодняшние притеснения верующих и священнослужителей перекликаются с методами советских времен. Горький опыт ничему не учит. Люди не перестают сражаться с Богом по глупости и гордыне.

Одним из ярких примеров истинного служения Богу является святитель Лука Крымский, дух которого не сломили ни ссылки, ни угрозы, ни слежка, ни клевета.

Выпавшие ему испытания только укрепили его веру, а запугивания не заставили отказаться от обетов, данных Богу, отречься от Истины и Церкви.

Из дошедших до нас архивных документов мы можем понять, какое давление оказывалось на святителя, в каком напряжении он жил, но архиепископ Лука ни на шаг не отступил от своих принципов.

Шпионы были внедрены в близкий круг святителя, все его действия, разговоры, переписка контролировалась органами, факты в докладных записках агентов перекручивались. Он знал об этом, но, несмотря на все козни и опасности служения, продолжал с усердием трудиться на ниве Христовой. 

Как хирург и профессор архиепископ Лука постоянно читал лекции медикам, был консультантом госпиталя инвалидов Отечественной войны, проводил много операций, принимал больных, консультировал.

Выступал святитель Лука перед аудиторией всегда в архиерейской одежде, что не могло не вызвать ропот в определенных кругах, и его обязали читать доклады исключительно в светской одежде, но святитель категорически отказался делать это.

После этого его перестали приглашать читать доклады и лекции.

Святитель переключился на проповедническую деятельность и стал проповедовать каждый день, а иногда и два раза на день в кафедральном соборе Симферополя и других храмах города и области.

Он открыто говорил о происходящих гонениях на Церковь и духовенство, о невинно пострадавших священниках, о духовном значении испытаний, сравнивая их с естественным отбором в природе: «В религиозной области, в мире духовном тоже происходит отбор, но этот отбор является Божественным, неверующие отбрасываются, а все верующие сплачиваются в единое стадо. Хотя оно и малое теперь, но зато сильное и крепкое…»

Святитель ходатайствовал об открытии синодальной типографии, переживая, что верующий народ оставлен без Священного Писания. И ее открыли. 

Архиепископ Лука писал рапорты о ситуации в Симферопольской епархии, где указывал на нарушения прав верующих и духовенства: закрытие сельских церквей, изгнание священников из их домов, в которых они проживали долгие годы, запугивания верующих; о том, что почти никто не смеет или не имеет возможности ходить в церковь, так как все воскресные и праздничные дни заняты работами; о том, что верующие боятся предоставить брошенному священнику квартиру и о прочих притеснениях…

Сегодня люди продолжают сражаться с Богом и Его Церковью, но уже под другими лозунгами и масками.  

Отбирают и грабят храмы, выгоняют священников, запугивают верующих, клевещут на духовенство, – и все это прикрывается «благими» намерениями.
Ложь, трусость и подлость нынешних захватчиков вдвойне омерзительна. Но каждый рано или поздно ответит за свои дела.

Известно множество грустных и трагических историй, связанных с судьбами гонителей и предателей Церкви. Все они плохо закончили.

Господь призывает нас держаться подальше от таких людей: «Оставьте их: они слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15:14).

Нужно удаляться, избегать тех, кто отделился от Церкви: такой человек развратился и сам себя осудил. Ему – кто выступает против служителей Христа, кто не признает Его духовенство и весь народ – кажется, что он пребывает с Христом?

Нет, такой человек поднимает руки на Церковь, он борется против домостроительства Бога, предупреждал сщмч. Киприан Карфагенский.

Записала Наталья Горошкова